ويري الباحث أنه لا خلاف بين الآراء ، فالأصل الضم وهو اللغة الأولى، وقد شاع في كل اللهجات العربية شرقا وغربا؛ حيث إنه قراءة ابن كثير وأبي جعفر ـ وهي قراءة تتسم بالسمات اللغوية الحجازية ـ وقراءة الكسائي وأبي بكر ـ وهي قراءة تحمل السمات اللغوية البدوية ـ ثم لجأت اللغة إلى الإسكان تخفيفا، فهو أحد مظاهر التطور اللغوي نحو التخفيف، ولم يقتصر على أحد شطري الجزيرة العربية، إنما كلاهما استعمله؛ حيث إنه قراءة نافع و حفص ـ وهي قراءة حجازية ـ وقراءة حمزة وخلف وهي قراءة تحمل السمات اللغوية البدوية.

ـ الدرك : النساء 145، قرئ بإسكان الراء وفتحها، والإسكان قراءة حفص(1)، وفي التحليل ذكروا أنهما لغتان(2)، وقيل: الأصل الفتح والإسكان تخفيف(3)، والفتح أشهر(4)، غير أنه روى عن عاصم: "لو كان الدرك بالفتح، لكانت السفلي بدلا من الأسفل؛ لأن الدرك بالفتح جمع دركة كبقرة وبقر"(5)، ورفض أبو حيان هذا، وقال: إنه لا يلزم(6).

ويرجح الباحث أن الأصل الفتح، فهو اللغة الأولى، ثم لجأت اللغة إلى الإسكان تخفيفا نتيجة التوالي المقطعي المكروه ـ ثلاثة مقاطع قصيرة ـ وأصبح الإسكان لغة ثانية تضارع في فصاحتها اللغة الأولى ، وقد جمعت اللغة الحجازية بين اللغتين ؛ لأن الفتح قراءة أهل الحرمين والإسكان قراءة حفص.