تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثانياً: تحريف معنى سجود الأشجار:

قال تعالى: ﴿وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ﴾ (1) والنجم ما لا ساق له، والشجر ما له ساق (2).

فقيل في سجودهما أنهما يستقبلان الشمس إذا طلعت ثم يميلان معها حتى ينكسر الفيء. وقيل: سجودهما دوران الظل معهما، وقيل: إن معنى السجود أنها مسخرة لله فلا تعبدوها، وقيل: أصل السجود في اللغة الاستسلام والانقياد لله -عز وجل-، فهو من الموات كلها استسلامها لأمر الله -عز وجل- وانقيادها له (3).

وقد سبق في مبحث عبودية الكائنات (4) أن سجود هذه الكائنات سجود حقيقي الله أعلم بكيفيته لقوله تعالى: ﴿تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا﴾ (5).

(1) الرحمن: 6.

(2) انظر: تفسير الطبري: 27/ 136، وتفسير القرطبي: 17/ 153.

(3) انظر هذه الأقوال في تفسير القرطبي: 17/ 154.

(4) ص: 65.

(5) الإسراء: 44.

الكونية دراسة عقدية · الصفحة ٥٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الكونية دراسة عقديةص ٥٢٩