تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( 813 ) الْفَصْلُ الثَّالِثُ , فِيمَا يُكْرَهُ ; يُكْرَهُ اشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ ; لِمَا رَوَى الْبُخَارِيُّ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , وَأَبِي سَعِيدٍ , عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ﴿ نَهَى عَنْ لِبْسَتَيْنِ : اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ , وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ بِثَوْبٍ لَيْسَ بَيْنَ فَرْجِهِ وَبَيْنَ السَّمَاءِ شَيْءٌ . ﴾ وَاخْتُلِفَ فِي تَفْسِيرِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ , فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا : هُوَ أَنْ يَضْطَبِعَ بِالثَّوْبِ لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ , وَمَعْنَى , الِاضْطِبَاعِ : أَنْ يَضَعَ وَسَطَ الرِّدَاءِ تَحْتِ عَاتِقِهِ الْأَيْمَنِ , وَيَجْعَلَ طَرَفَيْهِ عَلَى مَنْكِبِهِ الْأَيْسَرِ , وَيَبْقَى مَنْكِبُهُ الْأَيْمَنُ مَكْشُوفًا , وَرَوَى حَنْبَلٌ , عَنْ أَحْمَدَ فِي اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ : أَنْ يَضْطَبِعَ الرَّجُلُ بِالثَّوْبِ وَلَا إزَارَ عَلَيْهِ . فَيَبْدُوَ مِنْهُ شِقُّهُ وَعَوْرَتُهُ , أَمَّا إنْ كَانَ عَلَيْهِ إزَارٌ فَتِلْكَ لِبْسَةُ الْمُحْرِمِ , فَلَوْ كَانَ لَا يُجْزِئُهُ لَمْ يَفْعَلْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم . وَرَوَى أَبُو بَكْرٍ , بِإِسْنَادِهِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ , قَالَ : ﴿ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَلْبَسَ الرَّجُلُ ثَوْبًا وَاحِدًا , يَأْخُذُ بِجَوَانِبِهِ عَنْ مَنْكِبِهِ , فَيُدْعَى تِلْكَ الصَّمَّاءَ . ﴾ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ : هُوَ أَنْ يَلْتَحِفَ بِالثَّوْبِ , ثُمَّ يُخْرِجَ يَدَيْهِ مِنْ قِبَلِ صَدْرِهِ , فَتَبْدُوَ عَوْرَتُهُ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ اشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ , عِنْدَ الْعَرَبِ : أَنْ يَشْتَمِلَ الرَّجُلُ بِثَوْبِهِ , يُجَلِّلُ بِهِ جَسَدَهُ كُلَّهُ , وَلَا يَرْفَعُ مِنْهُ جَانِبًا يُخْرِجُ مِنْهُ يَدَهُ . كَأَنَّهُ يَذْهَبُ بِهِ إلَى أَنَّهُ لَعَلَّهُ

الخلاصة أحكام إسبال الإزار · الصفحة ٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخلاصة أحكام إسبال الإزارص ٨