آخره: .. ويختم الذكر بفاتحتين، ويضم كل واحدة ما تيسر من دعوات، ويجعل أحدهما للمصنف، أي: المنشيء الورد رحمه الله تعالى، والثانية يهديها لأهل الطريق، أي: طريق السادة الصوفية، ويخص بالذكر الفرقة الخلواتية الذين شرب المؤلف بكأسهم، وطرب بتقربهم وإيناسهم، ويقوم بعد ذلك إلى الصلاة ليفوز بكامل الصلات، وقد نجز الشرح المبارك إن شاء الله تعالى وتبارك بقوة الله وحوله وانعامه وطوله على يد مؤلفه الحقير الكسير ظهيرة يوم الإثنين المنير ختام العشر الثاني من شهر رمضان المبارك المصحوب بالأماني سنة 1144، أحسن الله ختامها، ويسر بالمبرات تمامها، والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين وتابعيهم إلى يوم الدين آمين.

ملاحظات: الخط نسخ واضح، والحالة سيئة جداً فقد أصابت الأرضة غالبية الأوراق، خاصة في منطقة كعب الكتاب، وهو مجلد بجلد مزخرف وله لسان مزخرف، والحبر أسود، ورؤوس الموضوعات والإظهارات وأسماء الله الحسنى بالحمرة، وعلى كثير من أوراقه أشكال جداول فيها لوحات صوفية وأدعية بالرموز وبالأرقام والأحرف، وعلى الهوامش إستدراكات وشروحات بخط الكاتب الناسخ. وعلى الورقة: 235 (ب) فائدة مضافة عبارة عن دعاء. وعلى الورقة: 1 (أ) ما نصه: "طالع فيه وكتب معانيه فإذ الدر يحويه أفقر العباد إليه عزَّ شأنه محمد فتح الله بن محمد بن إبراهيم بن حافظ الدين القاسمي السرور المقدسي عفى عنه آمين سنة 1183". وكذلك: "من منن الله تعالى على عبده الفقير إلى الله تعالى الحاج محمد صنع الله الخالدي وقد تشرفنا به بالشراء الشرعي في أوائل شهر الحجة الحرام من ختام سنة 1200، وأشهد الله أني وقفته على أولادي الذكور وذريتهم على الترتيب نسأل الله القبول بحياة الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم".

1092 تصوّف 4/ 818

[المنهل العذب السائغ لوارده في ذكر صلوات الطريق وأوراده]