آخره: .. الثالث: لو لم يمكن عذر فقراءة الفاتحة ليست متعينة عند أبي حنيفة رضي الله عنه وطايفة من العلماء، ولا يلزم هذا الولي أن يتقيد بمذهب من (كذا) وإجتهاد، والله أعلم والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه خاتم النبيين.

ملاحظات: الخط نسخ، والحالة سيئة من آثار الأرضة، وهو مجلد بورق مقوى، والحبر أسود، والإظهارات ورؤوس الموضوعات بالحمرة، وعلى الهامش تصحيحات. وعلى الورقة: 27 (ب) ما نصه: "وتوفي مصنف هذا الكتاب الشيخ محيي الدين رحمه الله ولم يتمه، فرغ من نسخه أحمد بن عثمان الشافعي الأشعري، وذلك برسم ولد العزيز بن عثمان بن أحمد بن عثمان الكردي الشافعي الأشعري حفظه الله تعالى من جميع البليات آمين، الحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً، وذلك في سنة خمس وخمسين بعد الألف". وعلى الورقة: 1 (أ) ما نصه: "تشرف حين صار هذا [ .. ] وما قبله في حياته [ .. ] محمد صنع الله بن محمد صنع الله الخالدي والحقه [ .. ] على الشرط المذكور في [ .. ] ".

1035 تصوّف 146

الجواهر السنية في النسبة والكرامات الأحمدية

المؤلف: عبد الصمد بن عبد الله المصري، الأحمدي، زين الدين (كان حيّاً سنة 1028 هـ/1619 م) (1).

الموضوع: تصوّف، ترجمة للشيخ أحمد البدوي (ت 675 هـ/1276 م) وأقواله وكراماته وأشعاره.

تاريخ النسخ: الأربعاء 29 المحرم سنة 1270 هـ في القدس.

الناسخ: تاج الدين ابن الجماعي الكناني الحنفي.

عدد الأوراق: 116 ... عدد السطور: 21

المقاييس: 20.5×15.5 سم ... (16.5×9 سم)

أوله: .. وبعد فلما كانت الطريقة الأحمدية واضحة يهتدي بها الضّالون، ويتوصل بها إلى بلوغ مقصدهم السالكون، ويتشرف بسلوكها الواصلون .. وسميتها: بالجواهر السنية في النسبة والكرامات الأحمدية ..