أوله: [ناقص الأول] أن يكون التباين الحكمي فقط مانعاً عن الإرث والإرتداد، هذا من جملة الموانع، وقد غفل عنه من قال أنها أربعة دل على ذلك دلالة قاطعة أن المرتد لا يرث أحداً وليس ذلك الإختلاف [ .. ] لما عرفت أنه لا ملة له ولا يمكن أن يقال أنه ليس الوجود مانع، بل لعدم شرط، حيث كان المرتد في حكم الميت ..

آخره: .. عن علي وابن مسعود رضي الله تعالى عنهما: يعتبر موت الأكبر أولاً فيقسم ماله، فللأم: السدس، وللبنت: النصف، وللأصغر ما بقي، ثم يعتبر موت الأصغر فيقسم ماله كذلك وقد بقي من مال كل منهما ثلاثون، وهو ما ورث كل منهما صاحبه فللأم من ذلك الباقي السدس، وللبنت النصف، والباقي للمولى، لأن كل منهما لا يرث من صاحبه ما ورث صاحبه عنه، فقد إجتمع للأم عشرون، ولبنت كل منهما ستون، وللمولى عشرة، والله أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، رحمة الله تعالى لكاتبه ولمؤلفه ولصاحبه رحمة واسعة.

ملاحظات: الخط نسخ لطيف، وحالته جيدة، وأوراقه الأولى مفروطة، وهو مجلد بجلد جميل مزخرف بزخارف نباتية بالكبس، والحبر أسود.

1003 فقه 289/ 2

[شرح السراجية]

المؤلف: [علي بن محمد الجرجاني الحسيني].

الموضوع: فقه حنفي، فرائض، شرح على كتاب "الفرائض السراجية" للسجاوندي.

تاريخ النسخ: لم يرد (القرن 11 هـ). الناسخ: مجهول.

عدد الأوراق: 22 (ب) 91 (ب) عدد السطور: 19

المقاييس: 23×15.5 سم ... (13.5×9 سم)

أوله: .. قال المولى الشيخ الإمام سراج الملة والدين عبد الرشيد السجاوندي نور الله مرقده: بعدما تبيين بالبسملة، الحمد لله رب العالمين، حمد الشاكرين، والصلوة على خير البرية محمد وآله الطيبين الطاهرين، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تعلموا الفرائض وعلموها الناس فإنها نصف العلم" هكذا رواية الفقه، فالفرائض جمع فريضة وهي ما قدر من السهام في الميراث، وإنما جعل العلم بها نصف العلم ..