أوله: .. قول الشارح هذا ما دعت الإشارة لموجود في الذهن إن كانت الخطبة متقدمة، أو لموجود في الخارج إن كانت متأخرة وإنما لم يقل إشتدت، كما قال في شرح جمع الجوامع لكثرة الشروح على المنهاج ..

آخره: .. وبحث الزركشي خلافه من حيث إن جاء له، وقد أنكره في مسألة السبكي السابقة، والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

ملاحظات: الخط نسخ، والحالة جيدة، وأطراف الأوراق أصابتها الأرضة والرطوبة إلاَّ أن المتن بقي سالماً، وهو مجلد بورق مقوى أطرافه ولسانه وكعبه جلد، والحبر أسود، ورؤوس الموضوعات بالحمرة، كذلك كلمة "قوله". على الجلد الخلفي من الداخل ما نصه: "دفعنا إلى السيد مصطفى أفندي عرض به ثلاثة عثامنة خدمة كرسي سليمان عثماني، وخدمة بالأقصى الشريف عثماني، وكناسة جامع المغاربة، والعرض الثاني بعثماني مشارقة، ودفعنا له تحت الخرج زلطتين، ولي عند عمه عشرين فضة". وعلى الورقة: 1 (أ) ما نصه: "دخل في ملك أفقر العباد إلى لطف ربه الكريم عبد الله إبراهيم الداودي خادم الصخرة المشرفة، وشيخ التربة والمدرسة الكيلانية بالشراء الشرعي في صفر الخير سنة 1154 [ .. ] ". وكذلك: "الفقير جمال الدين ضمرة الشافعي الأزهري". وكذلك: "مِنْ مَنْ مَنَّ الله به علي في هذا الكتاب وهو من كتب جدي المرحوم المذكور أعلاه، وكان مخوزناً عند المرحوم الشيخ نور الله أبو بكر خادم المسجد الأقصى، وأنا الفقير إليه تعالى شحاده محمود خادم المسجد الأقصى في 5 شعبان سنة 1201".

929 فقه 662

فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب

المؤلف: زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري (1).

الموضوع: فقه شافعي، شرح على كتاب النووي "منهاج الطالبين"، وقد إختصاره في "منهج الطلاب" ثم عاد وشرحه، وهذا الجزء الأول من الشرح.