آخره: .. ولو قال: ولدته في ملكي؛ فالأصح طرد الخلاف، ومنهم من قطع بالثبوت، ولو قال: علقت به في ملكي؛ ثبت الإستيلاد، والله أعلم، آخر الهداية، ولله الحمد إلى غاية، قال مؤلفه رضي الله عنه وأرضاه وجعل الجنة منقلبه ومثواه؛ فرغت منه مساء يوم الإثنين عشرين جمادى الآخرة من سنة ثلاث وسبعين وسبعماية، وكنت فرغت من الشرح الكبير قبله في ثاني ذي القعدة سنة إثنين وخمسين وسبعماية، وكنت في هذه المدة أزيد على الشرح الأول، وأتتبع ما فاتني منه، وقد أعان الله على ذلك، اللهم إنفع به مؤلفه وكاتبه وقاريه والناظر [فيه] وجميع المسلمين، وقد كمل لي هذا الكتاب المبارك مع هذين الشرحين: الخلاصة، في الحديث على أبوابه [وأمنية النبيه فيما يرد] على التصحيح والتنبيه؛ وإرشاد النبيه إلى تصحيح التنبيه، وما أهمله النووي في البحرين؛ فهذه مؤلفات [ستة] نفع الله بها، وبساير ما ألّفه وكتبه، إنه ولي ذلك، والقادر عليه، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين، حسبنا الله ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلاَّ بالله العلي العظيم.

ملاحظات: الخط نسخ واضح، والحالة متوسطة، ماعدا الأوراق الخمس الأولى، فقد أثّرت فيها الأرضة والرطوبة، وهو مجلد بجلد مزخرف جميل، والحبر أسود، والإظهارات وعلامات الوقف ورؤوس الموضوعات بالحمرة. ويوجد قليل من الإستدراكات على الهوامش. وعلى الورقة: 1 (أ) ما نصه: "دخل في نوبة العبد الفقير إلى الله تعالى عبد الله بن إبراهيم بن صالح الداودي [خادم صخرة الله] وخادم نبي [الله سليمان] عليه الصلاة والسلام".

922 فقه 583

الإقتاع في حل ألفاظ أبي شجاع

المؤلف: محمد بن أحمد الشربيني، القاهري، الشافعي، شمس الدين المعروف بالخطيب الشربيني (ت 977 هـ/1570 م) (1).