أوله: .. وبعد فهذا شرح على مختصري المسمى تنقيح اللباب، في الفقه على مذهب الإمام المجتهد الشافعي رضي الله عنه، يحل ألفاظه، ويبين مراده، ويحقق مسائله، ويحرر دلائله، وسميته: تحفة الطلاب بشرح تنقيح اللباب، والله الكريم أسأل أن يجعله خالصاً لوجهه الكريم وسبباً للفوز بجنات النعيم ..

آخره: .. وأحد أصوله مسلم، فمسلم تباعاً، والإسلام يعلو، وذكر هذه من زيادتي، ولو كان أحد أبويه مرتداً، والآخر كافراً أصلياً، فكافر أصلي؛ قاله البغوي، والله أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وذريته وشيعته وأهل بيته وسلاماً دائمين متلازمين ببقائك ودوامك.

ملاحظات: الخط نسخ، والحالة جيدة، والأوراق مفروطة، وهو غير مجلد، والحبر بني، إظهارات كثيرة بالحمرة، وكذلك رؤوس الموضوعات والأبواب. وفي نصفه الأول كثير من الحواشي والشروحات والتعليقات على الهوامش. والورقتان 131 (ب) و 132 (أ) محاطتان بإطار مزدوج بالحبر البني. والكتاب مطبوع.

916 فقه 295

تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب

المؤلف: زكريا بن محمد بن زكريا الأنصاري السنيكي.

تاريخ النسخ: لم يرد [سنة 1128 هـ].

الناسخ: مجهول. [حسين بن علي بن بيرم].

عدد الأوراق: 171 ... عدد السطور: 23

المقاييس: 21.5×15 سم ... (15×10 سم)

أوله: .. أنظر المخطوط السابق.

آخره: .. باب حكم الأولاد من الآدميين وغيرهم، ولد الحرة حر، وولد المملوكة مملوك، غالب تبعاتهما، وخرج زياد في غالب مسائل منها ما لو أوصى مالك أمة بما تحمله؛ فأعتقها وارثه بعد موته، وما لو ظن الواصي الأمة أنها حرة فعلقت منه، وولد أم الولد؛ الحادث بعد إيلادها يتبعها في العتق؛ كما مر بعد موت السيد، وولد المعلق عتقها بصفة، ولو مدبرة لا يتبعها إلاَّ إن كانت حامل عند العقد [ناقص الآخر].