أوله: .. وبعد فيقول العبد الفقير حسن الشُّرُنْبُلالي المستجير هذه نبذة يسيرة سمح بها الخاطر الفاتر، للمذاكرة بين الأفاضل لخلو الدفاتر عن التعرض لما وقع في الهداية من قبول الشهادة على عتق أحد العبدين .. وسميتها إصابة الغرض الأهم في العتق المبهم ..

آخره: .. وأما الشهادة على أنه أعتق أحدهما في المرض؛ أو على تدبير أحدهما مطلقاً، أي سواء كان التدبير في الصحة، أو في المرض، فلا تقبل حال الحياة، وتقبل بعد موت المولى بما أن العتق في المرض وصية، والتدبير وصية مطلقاً، والله الموفق للصواب، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى جميع الأنبياء والمرسلين، وعلى آلهم وصحبهم أجمعين آمين.

ملاحظات: الخط نسخ، والحالة جيدة، وبه آثار أرضة، وهو مجلد (ضمن المجموع: 699) بقماش وكعبه جلد، والحبر أسود، والإظهارات ورؤوس الموضوعات بالحمرة.

858 فقه 22/ 393

إصابة الغرض الأهم في العتق المبهم (نسخة ثانية)

المؤلف: حسن بن عمّار بن علي الشُّرُنْبُلالي الوفائي.

تاريخ النسخ: الأربعاء 12 جمادى الثانية سنة 1165 هـ.

الناسخ: إسماعيل العمروسي الشافعي.

عدد الأوراق: 186 (ب) 190 (أ) عدد السطور: 25

المقاييس: 21×16 سم ... (16×9 سم)

أوله: .. وبعد فيقول العبد الفقير حسن الشُّرُنْبُلالي المستجير: هذه نبذة يسيرة سمح بها الخاطر الفاتر، للمذاكرة بين الأفاضل لخلو الدفاتر عن التعرض لما وقع في الهداية من قبول الشهادة على عتق أحد العبدين ..

وآخره: .. أنظر المخطوط السابق.

ملاحظات: الخط نسخ، والحالة جيدة، وهو مجلد (ضمن المجموع: 393) بجلد، والحبر أسود، ورؤوس الموضوعات والإظهارات بالحمرة، والمتن محاط بإطار مزدوج بالحبر الأحمر، وعلى الهامش تصحيحات. وعلى الورقة: 190 (أ) ما نصه: "وقد بسطنا ذلك في جواب الحادثة وأثبتناه في المسودة للمراجعة في ربيع الثاني سنة 1069 تم ذلك بحمد الله .. ".

859 فقه 26/ 699

أحسن الأقوال للتخلص من محظور الفِعَال