الناسخ: [مصطفى بن عمر الآمدي].

عدد الأوراق: 177 (أ) 182 (ب) عدد السطور: 25

المقاييس: 20 × 15 سم ... (14×7 سم)

أوله: .. أما بعد فهذه عجالة مسودة في أثناء الطريق مع مزاحمة الإشتغال .. إعلم أن الدخان قد ظهر استعماله في البلاد، وأمر حرمته بعض من أهل العناد، وأكثروا في هذه المسألة الفساد، وقصدت بيان ما هو الواقع ..

آخره: .. هذا خلاصة الكلام، في هذا المقام في حرمته أشد التوفيق، ولا أقول أنه حلال، ولكن نقول أنه مكروه وتركه أولى وإبتلاؤه [ .. ] إلى البعث، اللهم خلصني وسائر أمة محمد من إبتلائه.

ملاحظات: الخط نسخ، والحالة جيدة، وهو مجلد (ضمن المجموع: 987) بقماش كعبه جلد، والحبر أسود، وعلى الهوامش تعليقات وشروحات. وفي الأوراق: 178 (أ) 192 (ب) فوائد شتى بعضها بالعربية وأخرى بالتركية العثمانية".

794 فقه 27/ 867

رسالة في نظرة الذمِّيَّة إلى المسلمة

المؤلف: لم يرد.

الموضوع: فقه حنفي، تعالج الرسالة مسألة إنكشاف مسلمة على ذمية، وهل يجوز أن تقوم الذمية بتغسيل وتكفين المسلمة الميتة إذا إنقطعت النساء المسلمات في تلك اللحظة وذلك المكان؟.

تاريخ النسخ: سنة 1182 هـ.

الناسخ: خليل بن محمد الكرشي.

عدد الأوراق: 213 (ب) 214 (ب) عدد السطور: 24

المقاييس: 21×15 سم ... (17×9 سم)

أوله: .. إعلم أنه قد اختلف في نظرة الذمية إلى المسلمة، فقيل أنه كنظر المسلمة إلى المسلمة، وإن النساء كلهن سواء في بعضهن إلى بعض، واختاره من الشافعية الغزالي، وبه يشعر ما ذكره بعض علمائنا ..

آخره: .. والمراد في قوله تعالى ﴿أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ﴾ (1) الصغاير الذين لا رغبة لهم في النساء، ولم يبلغوا مبلغاً يطيقون فيه إتيان النساء، فأما الصبي الذي قد ظهرت له رغبة فحكمه حكم البالغ، والله سبحانه أعلم وأحكم، وإليه ينتهي السبيل الأقوم، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين.