آخره: .. ويستحب أن يأتي مسجد قباء يوم السبت أو غيره، ويصلي فيه ويقول بعد دعايه بما أحب يا صريخ المستصرخين، يا غياث المستغيثين، يا مفرج كروب المكروبين، يا مجيب دعوة المضطرين، صلي على سيدنا محمد وآله، واكشف همي وكربي وحزني كما كشفت عن رسولك كربه وحزنه في هذا المقام، يا حنّان يا منّان، يا كثير المعروف والإحسان، يا دايم النعم يا أرحم الراحمين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً دائماً أبداً ..

ملاحظات: الخط نسخ، والحالة جيدة، وهو غير مجلد وأوراقه مفروطه، والحبر أسود، والإظهارات بالحبر الأحمر. وعلى الورقة: 9 (أ) "نظم للمؤلف حول مناسك الحج يلخص فيه طبق ما صرح به أبو بكر النقّاش بن حسن المفسّر وهو في 13 بيتاً من شعر.

762 فقه 1/ 958

الشهاب القابس في البِيَعْ والكنائس

المؤلف: لم يرد.

الموضوع: فقه حنفي، موقف الإسلام من وجود الأديرة والكنائس، وذلك عبر نموذج بيت المقدس، حيث يراجع المؤلف تاريخ بيت المقدس وكيفية الفتح، إن كان عنوة أو صلحاً، كذلك العهدة العمرية، وينتهي بالموقف حول جواز أو عدم جواز البيع أو التأجير من أملاك المسلمين بهدف إقامة الأديرة أو الكنائس.

تاريخ النسخ: (القرن 11 هـ) على الأغلب في بيت المقدس.

الناسخ: مجهول. [على الأغلب بيد المؤلف].

عدد الأوراق: 1 - 7 (ب) ... عدد السطور: 23

المقاييس: 19×14 سم ... (16×9.5 سم)

أوله: .. وبعد فلما كانت سنة إثنتين وثمانين وألف ورد لبيت المقدس الأمر الشريف الخاقاني، والحكم المنيف السلطاني .. بأن مولد عيسىلكاين بمكان بيت لحم تشعث اخشاب سقفه وما عليها من الرصاص ..

آخره: .. وكذا لو استأجره ذمي ليبني له بيعة أو كنيسة، والله أعلم، فأقول إن دعوى السبكي الإجماع على عدم الإذن، وعدم التعرض لهم، وهذا في غاية الحسن والله أعلم.