آخره: .. قال محمد: أخبرنا أبو حنيفة رضي الله عنه عن حماد عن إبراهيم قال: البلاء موكل بالمنطق، وقيل بالكلاء، والله تعالى أعلم، وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم تسلمياً.

ملاحظات: الخط نسخ واضح، والحالة جيدة، فقد رمم حديثاً، وهو مجلد بجلد حديث، والحبر أسود، والإظهارات ورؤوس الموضوعات وإسم محمد بن الحسن أي الشيباني (الذي روى عن أبي حنيفة) بالحمرة، والمتن محاط بإطار بالحبر الأحمر، وعلى الهوامش بعض التصحيحات. وعلى الورقة: 156 (ب) ما نصه: "جامع أوراق هذا الكتاب بعد شتاتها وتفرقها بين الدشت ومرتبه على ما هو عليه ومرجعه لأصله كما كان راجي عفو مولاه المنان الفقير حسين حسني الخالدي ابن المرحوم الحاج علي أفندي الخالدي يرجو من طالع فيه أن يدعو له بالغفران في محرم سنة 1309". وعلى الورقة: 157 (أ) حديث عن مسلم عن أبي هريرة حول من قتل وزغة، وحديث أكل الثوم والبصل، وهي بخط الناسخ، ولانعرف إن كان قد نسيها خلال نسخ المتن أم أضافها لاحقاً. وعلى الورقة: 1 (أ) ما نصه: "سنة 1137 مما أنعم الله تعالى به على كاتبه ومالكه الراجي عفو [ربه الغني محمد ابن المرحوم خليل القوجوي المدني] غفر الله [ .. ] عفى عنه العافي بمنه وكرمه الباقي". وكذلك: علامة تملك تعود إلى سنة 1147. وكذلك: "صار الكتاب في ملك الفقير الحقير إلى عفو ربه عبد العزيز ابن مكي [التمتار!] الأنصاري الخزرجي سنة 1148". وكذلك: "ثم إستصحبه العبد الفقير إليه عزَّ شأنه السيد أبو بكر عبد الله المدرس بمدرسة الصدر العالي [ .. ] عفى عنه سنة 177". والكتاب مطبوع.

741 فقه 7/ 792

أجوبة على سؤالات سألها بعض الحكّام

المؤلف: عمر بن علي بن فارس الكناني، القاهري، الحنفي، المعروف بقارئ الهداية، سراج الدين، أبو حفص (ت 829 هـ/1426 م) (1).