آخره: .. حرر من العوايق التي لا تحصى، والهموم التي لاتستقصي والغموم التي لا نهاية لها إحصا، صبيحة نهار الخميس الثامن والعشرين من ذي الحجة ختام سنة ألف وستين، حين فرغت من جاذبي اللذين كل فرد منهم يجذبني إليه، ولسان حاله يقول بيننا هذا مطرح للهموم فاطرح همي عليه، وقسماً بالله تعالى ما وردت يدي إلى القلم إلاَّ كتبت ما هو المطلوب؛ إلاَّ وعارضني مانع أو موانع، فلذا أبطأت الكتابة جملة من الأيام فالعذر في التأخير، ما يري العبارة في التقصير، إن شاء الله تعالى مقبول لديكم ودمتم والسلام.

ملاحظات: الخط نسخ منمق جميل، والحالة جيدة جداً، وهو مجلد (ضمن المجموع: 450) الحبر أسود، والإظهارات وأسماء الفصول وعلامات الوقف بالحمرة، وعلى الورقة: 105 (ب) ما نصه: "وهذا آخر ما رقمه قلمه المبارك في هذه الرسالة الموسومة بمسلك الإنصاف في عدم الفرق بين مسئلتي السبكي والخصاف، ويليها إن شاء الله تعالى ما أفاده في الرسالة التي وضعها، وسماها بالفوز والغنم في مسألة الشرف من الأم، وهي هذه، تم".

602 فقه 4/ 450

جواب عن سؤال في الوقف المسجل هل للقاضي نقضه أم لا

المؤلف: خير الدين بن أحمد العليمي الفاروقي الرملي.

الموضوع: فقه حنفي، فتوى حول جواز أو عدم جواز نقض وقف مسجل محكوم به.

تاريخ النسخ: سنة 1131 هـ في بيت المقدس.

الناسخ: عمر بن عثمان بن عمر بن علي بالي القدسي الحنفي.

عدد الأوراق: 115 (ب) 119 (أ) عدد السطور: 23

المقاييس: 20×14.5 سم ... (15.5×9.5 سم)

أوله: .. أما بعد فقد رُفِعَ إليَّ سؤال في الوقف المسجل، أي المحكوم به هل للقاضي نقضه أم لا وهل إذا نقضه يصح أم لا وهل الإعتبار للتسجيل الأول أم للتسجيل الثاني وطُلِبَ مني النقل في هذه المسألة ..

آخره: .. والحال هذا؛ إذ ليس هنا دفع يظهر به مالم يكن ظاهراً يبطل به، بل الحكم الأول انبرم، فكيف نبطل الوقف المسجل أي المحكوم به والله سبحانه وتعالى أعلم، والحمد لله رب العالمين.