أوله: كتاب الإجارات، الإجارة عقد على المنافع بعوض لأن الإجارة في اللغة بيع المنافع والقياس يأبى جوازه لأن المعقود عليه المنفعة، وهي معدومة وإضافة التمليك إلى ما يوجد لا تصح إلاَّ إنّا جوّزناه لحاجة الناس إليه، وقد شهدت بصحته الآثار وهو قوله عليه السلام: "أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه .. "
آخره: .. لأن القليل لا يمكن الإحتراز عنه ولا يستطاع الإمتناع منه فيسقط إعتباره دفعاً للحرج؛ كقليل النجاسة وقليل الإنكشاف بخلاف ما إذا كانا نصفين، أو كانت الميتة أغلب لأنه لا ضرورة فيه والله أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، تم كتاب الهداية بحمد الله وعونه وحسن توفيقه، غفر الله لمؤلفه وكاتبه ولمن يدعوا لهم بالمغفرة آمين.
ملاحظات: الخط نسخ، والحالة جيدة، وبه قليل من آثار الأرضة، وبعض أوراقه مفروطة، وهو مجلد بورق مقوى وقماش، وكعب الجلد أحمر ومزخرف، والحبر أسود، والمتن محاط بإطار مزدوج بالحمرة.
548 فقه 392
العناية في شرح الهداية
المؤلف: محمد بن محمد بن محمود بن كمال الدين أحمد البابرتي، الرومي، المصري، أكمل الدين، أبو عبد الله (ت 786 هـ/1384 م) (1).
الموضوع: فقه حنفي، شرح كتاب "الهداية" الذي ألّفه المرغيناني.
تاريخ النسخ: 1 ذي القعدة سنة 960 هـ.
الناسخ: إسحاق بن الحاج سلمان.
عدد الأوراق: 225 ... عدد السطور: 27
المقاييس: 21×15 سم ... (16×8 سم)
أوله: .. يقول العبد الفقير إلى رحمة ربه الخفي محمد بن محمود بن أحمد الحنفي غفر الله له ولوالديه وعاملهم بلطفه الخفي أما بعد فإن كتاب الهداية [ .. ] للهداية لاحتوائه على أصول الدراية، وانطوائه على متون الرواية خلصت معادن ألفاظه من خبث الإسهاب ..
(1) كشف الظنون 2035؛ هدية العارفين 2/ 171 (ويذكر البايبوردي من ملحقات أرضروم)؛ الأعلام 7/ 42؛ معجم المؤلفين 3/ 691؛ GAL, II, 80; SII, 89.