عدد الأوراق: 371 ... عدد السطور: 29

المقاييس: 20.5×14 سم ... (14.5×6.5 سم)

أوله: .. وقد جرى علي الوعد في مبدأ بداية المبتدي أن أشرحها بتوفق الله شرحاً أسميه بكفاية المنتهي فشرعت فيه، والوعد يسوغ بعض المساغ وحين أكاد أتكي عنه إتكأ الفراغ تبينت فيه نبذاً في الإطناب وخشيت ان يهجر اصل الكتاب فصرفت عنان العناية إلى شرح آخر موسوم بالهداية ..

آخره: .. وهذا لأن القليل لا يمكن الإحتراز عنه ولا يستطاع الإمتناع فسقط إعتباره دفعاً للخرج كقليل النجاسة وقليل الإنكشاف بخلاف ما إذا كانا نصفين أو كانت الميتة أغلب لأنه لا ضرورة، والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

ملاحظات: الخط نسخ صغير متقن، والحالة سيئة من الأرضة وجفاف الأوراق، وهو مجلد بجلد، وأوراقه مفروطة، والحبر أسود، والإظهارات ورؤوس الموضوعات وكلمة "قال" بالحمرة، وعلى الهوامش شروحات وإستدراكات وتصحيحات. وعلى الورقة: 6 (أ) ما نصه: "دخل في جنان الفقير السيد موسى القدسي القاضي مؤقتا بصوفية في محرم سنة 1226". وفي اول خمس ورقات فهرس لموضوعات المخطوط.

535 فقه 877

الهداية شرح البداية (الجزء الثاني)

المؤلف: علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الفرغاني المرغيناني.

تاريخ النسخ: لم يرد (القرن 12 هـ)، الناسخ: مجهول.

عدد الأوراق: 274 ... عدد السطور: 21

المقاييس: 21×15.5 سم ... (14.5×9 سم)

أوله: .. كتاب الحدود، الحد لغة هو المنع ومنه الحداد للبواب، وفي الشريعة هو العقوبة المقدرة حقاً لله تعالى حتى لا يسمى القصاص حداً لما أنه حق العبد ..

آخره: .. وهو غير عامل له، والغرور في ضمن عقد المعارضة بسبب الرجوع لا في غيره، قال وإذا وهب بشرط العوض إعتبر التقابض في العوضين ويبطل بالشيوع لأنه هبة [ناقص الآخر].

ملاحظات: الخط نسخ كبير، والحالة جيدة، وهو مجلد بقماش وكعبه جلد، والحبر أسود، والمتن محاط بإطار مزدوج بالحبر الأحمر. والكتاب مطبوع.

536 فقه 175

النهاية في شرح الهداية