آخره: .. وإن كانت المسألة في غير ظاهر لرواية، إن كانت توافق رأي أصحابنا، يعمل بها، وإن لم يجد لها رواية عن أصحابنا، وإتفق فيها المتأخرون على شيء، يعمل بها، وإن اختلفوا، يجتهد ويفتي بما هو صواب عنده الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وتنزل البركات تمت الرسالة المباركة بحمد الله وعونه وحسن توفيقه والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد الذي لا نبي بعده.

ملاحظات: الخط نسخ لطيف ومشكول، والحالة متوسطة، وبه آثار أرضة منتشرة لكنها لم تؤثر كثيراً في المتن، وهو مجلد (ضمن مجموع 93) بجلد لطيف مزخرف بالكبس، وأوراقه مفروطة، والحبر أسود، والإظهارات ورؤوس الموضوعات بالحمرة، والمتن محاط بإطار مزدوج بالحبر الأحمر، وتوجد بعض التصحيحات على الهوامش.

486 أصول الفقه 1/ 1048

ترجيح البينات في الفتاوى

المؤلف: عبد الرحمن بن أيوب بن سليمان الصاروخاني، الرومي، الملقب بِخصالي (ت 1087 هـ/1676 م) (1).

الموضوع: أصول الفقه، الكتاب مرتب على كتب الفقه، يبدأ بكتاب النكاح وينتهي بكتاب الوكالة، استخدم لتسهيل الأحكام القضائية وبأسلوب واضح ومختصر.

تاريخ النسخ: لم يرد (القرن 12 هـ)، الناسخ: مجهول.

عدد الأوراق: 1 - 17 (أ) ... عدد السطور: 21

المقاييس: 23×17 سم ... (13×7 سم)

أوله: .. وبعد فإن أفقر عباد الله السبحان السيد عبد الرحمن بن سليمان الشهير بخصالي بين الأحباب والإخوان، قد اختصر هذه الرسالة بحسب الإمكان من الكتب المعتبرة للبيان بَيِّنَةً لها الرجحان عند تعارض البرهان ..

آخره: .. بينة المقر له على أن العبد والصبي فعلا بعد الإذن أولى من بينتهما على أنهما فعلا قبل الإذن، وجيز في الدعوى تم الكتاب بعون الملك الوهاب.