أوله: .. يقول عبد اللطيف بن فرشته أوصلهما الله إلى جنته برشده أن أرباب البطانة وأصحاب الفطانة من خُلَّصِ أحبابي [ .. ] قالوا إن كتاب المنار للإمام والحبر سيد الأحرار .. مولانا حافظ الدين النسفي الفايز بالنوال الوفي، أسكنه الله في جنة منقحه الأزهار .. لكن كشف أسراره والتعمق في الأغوار قراري في أفئدة الرايدين ناراً وكان له شروح [ .. ] طوال ينال من طالعها ملال كلال نسألك أن تشرحه شرحاً على طريقة يحل مختصر مقاصد المتن ..

آخره: .. ولهذا إذا صبر في هذين القسمين، وهما الثالث والرابع حتى قتل صار شهيداً لأنه يكون باذلاً نفسه لإعزاز دين الله تعالى ولإقامة حق الشرع.

ملاحظات: الخط تعليق ونسخ، وهو منسوخ من

قبل عدد من الناسخين، وتاريخ النسخ أعلاه هو

آخرهم، ونعتقد بأن الجزء الأول الذي بخط التعليق يعود إلى القرن 10 هـ، وبالتالي فإن مراحل نسخه ثلاث على الأقل، من القرن العاشر حتى الثاني عشر. والحالة سيئة خاصة في القسم الأول والثاني منه، وهو مجلد بورق مقوى، والحبر أسود والإظهارات ورؤوس الموضوعات بالحمرة، وعلى الهوامش تعليقات وإستدراكات وشروحات. وعلى الورقة: 1 (أ) ما نصه: "دخل في يد أفقر العباد محمد ابن عبد الصمد العلمي مستمسكاً بطريقة النبي غفر له آمين". وكذلك:" الفقير موسى الخالدي".

425 أصول الفقه 2/ 810

[مستل من] شرح المنار

المؤلف: عبد اللطيف الكرماني، المعروف بابن مَلَك.

تاريخ النسخ: لم يرد [الجمعة 9 شوال سنة 1102 هـ].

الناسخ: مجهول.

عدد الأوراق: 4 (ب) 16 (أ) ... عدد السطور:29

المقاييس: 20×14 سم ... (16×7.5 سم)

أوله: .. أنظر المخطوط السابق.

آخره: .. وحذرهم من إصابة الفتنة في الدنيا أو العذاب في الآخرة بسبب مخالفتهم الأمر لأن تعليق الحكم بالوصف شعر بالعلية ولا يكون في مخالفته .. [ناقص الآخر].