أوله: .. وبعد فيقول العبد الأسير بوصمة ذنبه أبو بكر القاري المدعو بكوجك أحمد زاده قاصداً بعض الشرح والتصحيح لما أنشأه العلامة الثاني من الأبيات التي مطلعها لجماعة كفروا برؤية ربهم إلى آخره موجود السهو والغلط في أكثر ما نقلت فيه ..

آخره: .. وهذا لا ينافي الصحة وإلاّ‍فهو مشكل والله سبحانه أعاذنا الله من زيغ الإعتقاد وفضاحة يوم التناد ونعوذ به من علم لا ينفع ومن ضر لا يتوقع .. وصلى الله على رسوله محمد وآله أجمعين وألحقنا بالصالحين تمت الحاشية على القصيدة السعدية لرد الشيعة تم.

ملاحظات: الخط تعليق لطيف، والحالة جيدة، وبه آثار أرضة، وهو مجلد (ضمن المجموع: 867) بجلد، والحبر أسود، وكلمة "قوله" بالحمرة وكذلك الإظهارات.

415 أصول الدين 170

شرح مقاصد الطالبين (الجزء الأول)

المؤلف: مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني، الخراساني، الحنفي، سعد الدين (ت 791 هـ/1142 م) (1).

الموضوع: توحيد، أصول الدين على طريقة أهل الكلام.

تاريخ النسخ: لم يرد (القرن 11 هـ)، الناسخ: مجهول.

عدد الأوراق: 241 ... عدد السطور: 37

المقاييس: 29×18 سم ... (21.5×10.5 سم)

أوله: .. وبعد فقد كنت في أبان الأمر وعنفوان العمر إذ العيش غض والشباب نماية .. وأخذت في تصنيف مختصر موسوم بالمقاصد منظوم فيه غرر الفوايد وشرح له يتضمن موجزه وحل ملغزه ..

آخره: .. هي الأنواع المختلفة بأن يتعلق بالبصر مثلاً تارةً بحيث يحصل له حالة إدراكية تناسب تعلقنا إيّاه، وتارة نجيب حالة إدراكية تناسب إبصارنا إيّاه، قوله وعند الفلاسفة على هذا لا يلزم ثبوت صفة [ناقص الآخر].

ملاحظات: الخط نسخ واضح، والحالة جيدة، وهو مجلد بجلد لطيف، وقد بقي نصفه الأول، والحبر أسود، وكلمة "قوله" بالحمرة، وعلى الهوامش تصحيحات طفيفة. والكتاب مطبوع.

416 أصول دين 28/ 867