تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ملاحظات: الخط نسخ، والحالة سيئة من آثار الأرضة والرطوبة والحريق، وهو غير مجلد، وأوراقه مفروطة، والأوراق: 1 - 13 نسخت لاحقاً (القرن 12 هـ) بخط تعليق، والحبر أسود، والإظهارات وكلمة "قوله" بالحمرة. وعلى الورقة: 2 (أ) ما نصه: "الفقير السيد موسى الخالدي 1131". وكذلك: توجد علامات تملك غير مقروءة.

400 أصول الدين 1099

جلاء الأفكار

المؤلف: مجهول. [روحي الخالدي]

الموضوع: رسالة مطروحة للأديان السماوية كحوارية توحيدية، تظهر أوجه الشبه والتكامل بين الإسلام وكل من اليهودية والمسيحية، جرى تأليفها بأسلوب البحث العلمي المعاصر، حيث أورد المؤلف إقتباساته من التوراة والإنجيل مع إعطاء الصفحات. أعتقد بأنها محاضرة روحي الخالدي التي ألقاها عام 1896 في دار الجمعيات العلمية في باريس، ونشرتها جريدة طرابلس الشام، ثم أصدرتها في كتيب.

تاريخ النسخ: لم يرد (نهاية القرن 13 هـ).

عدد الأوراق: 44 ... عدد السطور: 19

المقاييس: 18×12 سم ... (13.5×9 سم)

أوله: .. أما بعد فإن خير مالم تزل إليه قلوب الأنام رفافة، ورياح نجح طلبات المؤمنين إليه هفاف، وأحق ما ينال به العبد زلفاً وقرباً ويفي به عن نفسه في الدارين كلفاً وقرباً، معرفة الله سبحانه ..

آخره: .. ومهما كانت الغاية الأصلية في هكذا قانونا شنيعاً مهولاً فإنه لا يمكن تبريره وتصديقه ولا من وجه ممكن أبداً وإنه بلا شبهة معلوماً عند كل قاض عفيف بأنه أقبح وأشنع نقضاً لحرمة قانون الزواج المقدّس، وكذلك ظلماً محقراً للمرأة التي يحتمل [ناقص الآخر].

ملاحظات: الخط نسخ، والحالة جيدة، وهو غير مجلد، والحبر أسود.

401 أصول دين 2/ 96

الرسالة اللَّدُنِّيَّة

المؤلف: محمد بن محمد الغزالي (1).

الموضوع: توحيد، رسالة في معرفة الخالق بأسلوب صوفي، تسمى أيضاً "في بيان علم اللَّدُنِّي".

تاريخ النسخ: السبت 1 صفر سنة 884 هـ في حلب.

(1) كشف الظنون 887؛ حول المؤلف: أنظر المخطوط رقم:67.

الخالدية · الصفحة ٣٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخالديةص ٣٥٧