أوله: .. أما بعد فإن [بعض] النصارى قد أنشأ رسالة على لسان النصارى مشيراً ان غيره هو القايل، وإنه هو السايل، مشتملة على الإحتجاج بالقرآن الكريم على صحة مذهب النصرانية، فوجدته قد إلتبس عليه المنقول، وأظلمت لديه قضايا العقول ..

آخره: .. وإنما عميت منهم البصاير، وخبثت السراير فلا يجد الحق من قلوبهم محلا ولا لسماع التذكر اهلا والله تعالى هو المحمود بما يليق بجلاله الذي جعلنا .. والحمد لله رب العالمين تم الكتاب بعون الله الملك التواب.

ملاحظات: الخط تعليق لطيف، والحالة جيدة، مع آثار أرضة وزيوت، وهو مجلد بورق مقوى وأوراقه مفروطة، والحبرأسود، وتوجد بعض التصحيحات على الهوامش. وعلى الورقة: 1 (أ) ما نصه "تملكه الفقير إلى رب العالمين نعمان الخالدي المقدسي غفر الله له آمين". والكتاب مطبوع.

375 أصول الدين 3/ 925

تنزيه الموحد وذكر دين الموحد

المؤلف: عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم الطرخاني، الدمشقي، تاج الدين (هبة الله)، أبو نصر، المعروف كأبيه بابن عربشاه (ت 901 هـ/1495 م) (1).

الموضوع: توحيد، أرجوزة لامية في التوحيد.

تاريخ النسخ: الأحد 23 ربيع الأول سنة 898 هـ.

الناسخ: بخط المؤلف.

عدد الأوراق: 25 (ب) 28 (ب) عدد السطور: 15

المقاييس: 21.5×14 سم ... (12×8.5 سم)

أوله: باسم إِلَهِي عزم وهو مفضل ...

وحمدٌ وشكرٌ ثانياً ومُعَظِّما

وفي ملكه وِتْرٌ توحد ذو العلا

آخره: وأختم قولي بالصلاة مسلماً

هو المختارُ أعظمُ من رقى

وآلٍ وصحبٍ مع أولادٍ وخلَّةٍ

-

براعة لفظي ذا آخرٌ فأولُ

افا علا في الملك لا يتبدل

قديمٌ عظيمٌ سرمدٌا لا يتحول

على المرتضى مَنْ بالعلامة مُرْسَلُ

سماءُ السما وهو الشفيع المفضّل

هم العروة الوثقى بهم نتوصل

-