المؤلف: إسماعيل القرماني، كمال الدين المشهور بقره كمال (ت 920 هـ/1514 م) (1).
الموضوع: توحيد، حاشية على حاشية الخيالي للعقائد النسفية.
تاريخ النسخ: الإثنين [ .. ] ربيع الأول سنة 925 هـ.
الناسخ: محمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن محمد.
عدد الأوراق: 150 ... عدد السطور:19 - 21
المقاييس: 19.5×13.5 سم ... (14×8.5 سم)
أوله: .. قال المولى الخيالي عفى عنه ربه العالي قال الشارح النحرير عامله الله بلطفه الخطير بعد ما تيمن بالتسمية الحمد لله اقول في تعقيب لتسميته بالتحميد إقتداءً بأسلوب الكتاب المجيد وعمل بما شاع بل وقع عليه الإجماع ..
آخره: .. قال الشارح دون الإسلام [ .. ] فإن الملائكة عندنا ليست من قبيل الجواهر المجردة بل هؤلاء عندنا من قبيل الأجسام كما مرَّ، وأما كون كمالاتهم بالفعل بمعنى أنه ليس لهم كمال متوقع أصلاً فممنوع عندنا أيضاً وكذا كونهم عالمين بالكوانين ماضيها وآتيها غير مُسَلّمٌ عندنا تمت بعون الله وحسن التوفيق.
ملاحظات: الخط نسخ، والحالة جيدة، وقد أثَّرت الأرضة فيه وأصابت المتن، وهو مجلد، والحبر أسود. وعبارة "قوله" بالحبر الأحمر.
343 أصول الدين 401
الإيضاح لشرح عقائد الإمام النسفي
المؤلف: محمد بن محمد بن محمد بن خليل المصري، الحنفي، بدر الدين، أبو اليسر المعروف بابن الغرس (ت 894 هـ/1489 م) (2).
الموضوع: توحيد، حاشية على شرح التفتازاني للعقائد النسفية.
تاريخ النسخ: 22 ربيع الآخر سنة 956 هـ.
الناسخ: مجهول.
عدد الأوراق: 208 ... عدد السطور:23
(1) كشف الظنون 1146؛ وفي هداية العارفين يذكر أنه معروف بابن المستوفي المتخلص بخصالي)؛ معجم المؤلفين 1/ 376؛ GAL, I, 427; II, 216; SI, 759; SI, 301, 318
(2) معجم المؤلفين 3/ 678؛ الأعلام 7/ 52؛ كشف الظنون 1145؛ وشذرات الذهب 10/ 265 (يذكر أنه مات سنة 932 هـ وهذا خطأ كما يقول الزركلي، لأن الميت هو ابن المؤلف ولم يذكر أحد أن له مؤلفات)؛ GAL, SII, 424