أوله: .. وبعد فقد طلب مني من فاز مع ارتقائه إلى أسنى درجة الإمارة والإيالة، وإعتلائه على أعلى درر السيادة والجلالة، بالصلابة في الدين، والتعصب للمذهب المستقيم، فما كاد له بحضرته كايد من شيع البدع والضلالة وأتباع الغي وشيع الجهالة ..

آخره: .. ثم ظنوا أنه يؤدي إلى انسداد طريق الوصول إلى معرفة الولي والرسول فظنٌ باطلٌ بل كل كرامة للولي تكون معجزة للرسول فإن [ناقص الآخر].

ملاحظات: الخط نسخ كبير مشكول، والحالة متوسطة من آثار الأرضة والرطوبة التي أثَّرت قليلا في المتن، وهو مجلد بجلد مزخرف بالكبس (ضمن المجموع: 178)، والحبر أسود، وعلى الهوامش تعليقات وشروحات. وعلى الورقة: 48 (أ) ما نصه: "نظر فيه العبد الفقير نور الدين بن أحمد ابن جماعة [ .. ] في سنة 980".

316 أصول الدين 1/ 471

التمهيد لقواعد التوحيد (نسخة ثانية)

المؤلف: ميمون بن محمد بن مكحول النسفي.

تاريخ النسخ: لم يرد (القرن 12 هـ)، الناسخ: مجهول.

عدد الأوراق: 1 (أ) - 26 (ب) ... عدد السطور:27

المقاييس: 18.5×13 سم ... (15.5×10.5 سم)

أوله:. قال الشيخ الإمام رئيس الأمة لسان الحق والي النظم والنثر أبو المعين ميمون محمد بن محمد منيف الحق النسفي رحمه الله تعالى إعلموا إني إعتقد معرفة الله تعالى والتوحيد له وأقول بأن الله تعالى واحد فرد قديم أزلي وأنه صمد لاشريك له ولا مثيل له ولا شكل له ولا شبه له ولا ضد له ولا ندّ له ..

آخره: .. وقال أهل السنّة والجماعة وأهل التفسير في السماء الدنيا يدل عليه قوله تعالى ﴿إنَّا زَيَّنَّا السَمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الكَوَاكِبْ﴾ (1) وقوله تعالى في قصة ذي القرنين ﴿حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَينٍ حَمِئَةٍ﴾ (2) وهو لم يبلغ إلى السماء الرابعة تمت وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين.