آخره: .. وبالجملة أن التوسعة على العيال وغيرهم مطلوبة محمودة خصوصاً إذا كان بمقصد حسن؛ إذ الأمور بمقاصدها والله تعالى يثيب المحسنين، ولا يضيع أجر العاملين، ولله الحمد والمنة، وصلى الله على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين آمين آمين.

ملاحظات: الخط نسخ، والحالة متوسطة، وبه آثار رطوبة، وهو غير مجلد (ضمن المجموع: 1098)، والحبر أسود، والإظهارات بالحمرة. وعلى الأوراق: 79 (ب) 81 (أ) أشعار بالتركية لـ"سنان أفندي". وعلى الورقة: 81 (ب) قطعة صغيرة من كتاب الإيضاح في أسرار النكاح للسيوطي. وعلى الأوراق: 82 (أ) 84 (ب) فوائد مختلفة. وعلى الأوراق: 85 (أ) 97 (أ) قطع حول الرخصة لمحمد مراد، وقطعة لأبي السعود حول الجار والمجرور، وللبيضاوي من تفسيره، ولابن الحاجب حول إسم الفاعل، وفايدة للشهاب السمرقندي، وصورة مكتوب لمفتي الشام العمادي من محمد أفندي، وله أيضاً رسالة إلى محافظ الشام عبد الله باشا، وللشيخ محمد صادق، وللوزير عبد الله باشا. وعلى الورقة: 97 (ب) 98 (أ) العهدة العمرية. وعلى الورقة: 99 (ب) تقريظ للعلامة يوسف بن أبي اللطف على مصنف عبد الكريم على مسألة السماع. وعلى الورقة: 100 (ب) 101 (أ) رسالة من أبي الفضل بن أبي اللطف إلى شمس الدين بن أبي اللطف. وعلى الورقة: 101 (ب) قصيدة للشيخ مصطفى العلمي مادحا كتخدا فاده. وعلى الورقة: 102 (ب) 104 (أ) قصيدة للشيخ عمر أرسلها إلى محمد بن عبد الله الغزي. وعلى الورقة: 104 (ب) 106 (أ) قصيدة الوزير مصطفى باشا إلى الشيخ محمد بن سليمان الرواني. وعلى الورقة: 106 (ب) قصيدة لكمال بن الحاجب في ضبط المؤنث. وعلى الورقة: 107 (أ) 107 (ب) تقريظ لمفتي دمشق. وعلى الورقة: 108 (أ) 108 (ب) رسالة شعرية من الشيخ محمد الخليلي إلى الشيخ محمد مفتي القدس وإجابته عليها. وعلى الأوراق: 109 (أ) 123 (ب) حكايات لمحمد أفندي مفتي القدس مع فقهاء في أماكن متفرقة حول موضوعات مختلفة.