ملاحظات: الخط نسخ عثماني أقرب إلى التعليق،

والحالة جيدة، وهو مجلد بورق مقوى (ضمن المجموع: 779)، والحبر أسود، والإظهارات و"الحديث" بالحمرة،

وعلى الهوامش إضافات. وعلى الورقة: 52 (أ)

ما نصه: "تم الأحاديث الأربعون مع شرحه

لأفضل المتأخرين، وحيد الملة والدين، كاشف أسرار

علم اليقين، أحمد بن سليمان ابن كمال عفا عنهم الملك المتعال. تم".

198 حديث 2/ 918

شرح الأحاديث الأربع وعشرين

المؤلف: أحمد بن سليمان ابن كمال باشا، الرومي.

تاريخ النسخ: لم يرد (القرن 12 هـ)، الناسخ: مجهول.

عدد الأوراق: 11 (ب) 19 (ب) عدد السطور: 19

المقاييس: 20.5×14 سم ... (15.5×8.5 سم)

أوله: .. الحديث الأول إنما الأعمال بالنيات لما كان عالم الملك تحت قهر عالم الملكوت وتسخيره لزم أن يكون لنيات النفوس وهيأتها تأثير فيما تباشره أبدانها من الأعمال ..

آخره: .. قال العيني وفي المجمل النثرة بالخيشوم وهو أقصى الأنف، كذا قال أبو حفص عمر بن محمد النسفي في طلبة الطلبة، ولله الحمد أولاً وآخراً، هذا آخر ما وجد بخط المصنف روّح الله روحه آمين.

ملاحظات: الخط نسخ متقن مشكول، والحالة جيدة، وهو مجلد بورق مقوى (ضمن المجموع: 918)، والحبر أسود، والأحاديث بالحمرة، وكذلك والإظهارات، وعلى الهوامش تعليقات وشروحات.

199 حديث 3/ 918

شرح لأحاديث جمة

المؤلف: أحمد بن سليمان ابن كمال باشا، الرومي.

الموضوع: حديث، شرح لأحاديث نبوية.

عدد الأوراق: 21 (ب) 31 (ب) عدد السطور: 19

أوله: .. من أدى حديثاً إلى أمتي ليقام به سنة أو يثلم به بدعة وجبت له الجنة السنة قد يستعمل في مقابلة الفرض والواجب والمندوب، ويراد بها ما واضب عليه الرسول عليه السلام، ويتركه أحياناً وقد تستعمل في مقابلة البدعة ..

آخره: .. ولا يذهب عليك أن يحيى عليه السلام كان على شريعة موسى عليه السلام، وهي شريعة داود عليه السلام بعينها قال عليه السلام، أعلنوا الزفاف ولو بالدفاف.