آخره: .. وأظن أنه أقرب الفال في حل هذه الأشكال واحق بالإقبال مما قيل فيه ويقال والموفق هو الملك المتعال وإليه المرجع والمآب والصلوة والسلام على الرسول والآل ما تحلل من المشكلات بالأقلام الحلال.

ملاحظات: الخط تعليق، والحالة جيدة، وهو مجلد (ضمن المجموع: 867) بجلد، والحبر أسود، والإظهارات بالحمرة. وعلى الورقة: 2 (أ) كلمات البركوي: " .. لا إله إلاَّ الله نفي وإثبات والمنفي لا عين له فعلم من وقع النفي والمثبت

موجود فعلي من وقع الإثبات والمنفي عين المثبت عين النافي عين المنفي عين المنفي فهي سته فهذه واحدة فمن قالها

حكما فما عرف ومن قالها كقوله سبحانه وتعالى فقد قالها وهو مؤمن حقاً تمت الرسالة المنسوبة إلى البركوي".

1744 منطق 34/ 867

[فنون المعقول]

المؤلف: عطاء الله بن أحمد بن عطاء الله بن أحمد المصري المكي الأزهري (ت 1170 هـ/ 1757 م) (1).

الموضوع: منطق، رسالة في فنون المعقول، وبأن نفي المطلق يستلزم نفي المقيد وثبوت المقيد يستلزم ثبوت المطلق، رسالة نادرة بخط المؤلف، تاريخ وفاة المؤلف الوارد اعلاه غير

معقول أوردته بناء على المصادر المدونة أدناه، أنظر تاريخ التأليف في الملاحظات أدناه، أو أن الناسخ قد أخطأ في

إعطاء تاريخ النسخ.

تاريخ النسخ: الإثنين 8 رجب سنة 1100 هـ.

الناسخ: بخط المؤلف.

عدد الأوراق: 252 (ب) 255 (أ) ... عدد السطور:17

المقاييس: 21×16 سم ... (14×7 سم)

أوله: .. وبعد فقد سألني المولى الإمام والحبر الهمام أعلم الفقهاء وأفقه العلماء العاني وغيث المعاني مولانا محمد

أفندي الكرماني أيد الله الإسلام بأمثاله وأفاض علينا من بحري علمه ونواله ..

آخره: .. على هذا القدر فخير الكلام ما قل ودل دون ما أخل وأمل وعلى الله الكريم إعتمادي وإليه تفويضي واستنادي.