أوله: .. ونحو ذلك قال الله تعالى ﴿خُذُوهُ فَغُلُّوه ثم الجحيمَ صَلُّوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذرعاً فاسلكوه﴾ وقال ﴿وإنَّ عليكم لحافظين﴾ وقال ﴿فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر﴾ وقال ﴿وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون﴾ إلى غير ذلك ..

آخره: .. وأمثال ذلك أشار إلى إزالة هذا الخفاء بقوله يظهر ذلك بالتأمل مع التذكر لما تقدم من الأصول والقواعد المذكورة في الفنون الثلاثة التي لا يمكن الإطلاع على تفاريقها وتفاصيلها إلاَّ لعلام الغيوب فإنه يظهر بتذكرها أن كلا من ذلك وقع موقعه بالنظر إلى مقتضيات الأحوال وأن كلا من السور بالنسبة إلى المعنى الذي يتضمنه مشتملة على لطف الفاتحة ومنطوية على حسن الخاتمة ختم الله لنا بالحسنى ويسر لنا الفوز بالدرجة الأسنى بحرمة نبيه عم (عليه السلام) وآله أجمعين الطيبين الطاهرين والحمد لله رب العالمين.

ملاحظات: الخط نسخ متقن وواضح، والحالة جيدة، وهو مجلد (ضمن المجموع: 216) بجلد، والحبر أسود، والإظهارات بالحمرة، كذلك رؤوس الموضوعات، تعليقات وشروحات كثيفة في الهوامش وبين السطور خاصة في النصف الأول من المخطوط. وعلى الورقة: 259 (أ) ما نصه: "تم الكتاب المسمى بالمختصر بعون الملك العلي عن يد علي بن الحسين البافره وي يوم الإثنين من إثني ثلاث الثالث من شهر رمضان المبارك في محمية قسطنطينية حمى أهلها من البلية في مدرسة سلطان أحمد خان عليه الرحمة والغفران في سنة 1097 سبع وتسعين بعد الألف بعد الهجرة النبوية عليه أفضل التحية".

1570 أدب عربي 798

شرح تلخيص المفتاح

المؤلف: إبراهيم بن محمد بن عربشاه الإسفراييني، عصام الدين (ت 945 هـ/1538 م) (1).