أوله: [ناقص الأول] بعضهم أنه لا منافاة بينهما بناء على أن مراد صاحب الكشاف أنه لو جمع لكان قصداً إلى أن بعض عظامه ما لم يصبه الوهن ولكن الوهن اذا أصاب الكل من حيث هو كل والبعض بقي خارجاً كالواحد والإثنين ومنشأ هذا التوهم هو سوء الفهم وقلة التدبير ..

آخره: .. فكذا إذا جعلنا إسم المنية مرادفاً لإسم السبع بالتأويل لم يصر إستعماله في الموت بطريق المجاز حتى يكون إستعارة بل هو حقيقة فليتأمل وبالجملة أن كل أحد يعرف أن المراد بالمنية ههنا هو الموت وهذا اللفظ موضوع له على التحقيق قد يكون مجازاً البتة وعلى هذا يندفع ما قبل أن لفظ المنية بعدها جعل مرادفاً للسبع وإستعماله .. [ناقص الآخر].

ملاحظات: الخط نسخ واضح، والحالة جيدة، ناقص الأول والآخر، بعض آثار الأرضة لكنها لم تؤثر في المتن سوى في الأوراق الأخيرة منه، وهو مجلد، والحبر أسود، ابرازات عبر خطوط بالحبر الأحمر، الأوراق 1 - 3 و 169 ب - 173 فارغة ومضافة لاحقاً، وقد تكون وضعت لإضافة النص التالف المفقود من المخطوط.

1565 أدب عربي 78

الشرح المطوّل

المؤلف: مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني، سعد الدين (ت 789 هـ/ 1389 م) (1).

الموضوع: بلاغة وبيان، ألّف السكاكي (ت 626 هـ/1299 م) كتاب "مفتاح العلوم" في البلاغة ثم إختصره القزويني (ت 739 هـ/1338 م) في كتاب سماه "تلخيص المفتاح" وهذا شرح مطول عليه، ويذكر بأن المؤلف قد شرح التلخيص أيضاً بشكل مختصر.

تاريخ النسخ: لم يرد (القرن 11 هـ)، الناسخ: لم يرد

عدد الأوراق: [حوالي 300 ورقة، لا يمكن عدّها لإلتصاقها]

عدد السطور: 23

المقاييس: 21× 13 سم ... (14×7 سم)