أوله: .. وبعد فهذه رسالة فيما يحتاج إليه كل معرب أشد الإحتياج وهو ثلاثة أشياء العامل والمعمول والعمل إلى الإعراب فوجب ترتيبها على ثلاثة أبواب ..

آخره: .. فإنه يجوز بناؤها على الفتح نحو لا رجل ظريف وإعرابها رفعاً ونصباً نحو لا رجل ظريف وظريفاً تمت الكتاب بعون الله تعالى.

ملاحظات: الخط تعليق، والحالة جيدة، وهو مجلد (ضمن المجموع: 844) بورق مقوى كعبه وأطرافه جلد، والحبر أسود، والإظهارات ورؤوس الموضوعات بالحمرة، المتن محاط بإطار بالحبر الأحمر، تركت هوامش لحاشية لم تكتب. وعلى الورقة: 102 (ب) ما نصه: "قد طالع في هذا الكتاب الفقير حسين بن طاهر الخالدي القاضي بالقدس الشريف سنة [1256؟] " وعلى الورقة: 103 (أ) "قراءات بالعثمانية تعود إلى السنوات 1146 و 1147 و 1148 هـ.

1525 لغة عربية 503

حاشية على شرح العصام (1)

المؤلف: عمر الهاتفي (؟)

الموضوع: نحو، ألّف عثمان بن محمد المعروف بابن الحاجب (ت 646 هـ/ 1249 م) "الكافية في النحو" ثم جاء عصام الدين الإسفراييني (ت 944 هـ/1536 م) فشرحها في كتاب سماه "الفرائد في النحو"، وهذه حاشية على حاشية عصام الدين.

تاريخ النسخ: لم يرد (حوالي القرن 11 هـ)، الناسخ: لم يرد.

عدد الأوراق: 32 ... عدد السطور: 25

المقاييس: 20×14.5 سم ... (16.5×11 سم)

أوله: .. خلق الإنسان فيه إقتباس من قوله تعالى الرحمن علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان وفي قوله علمه البيان براعة إستهلال فإن قسم الإستعارة باب من أبواب فن البيان والبيان هو المنطق الفصيح المعرب والمظهر عما في الضمير وكتب أيضاً المراد بالبيان أما العلم أو المنطق الفصيح المعرب على ما في الضمير ..