أوله: .. قال الله أحمد على طريقة أياك نعبد تقديماً للأهم وما يقال أنه للحصر لا دليل عليه والتمسك فيه بمثل بل الله فاعبد ضعيف لأنه كذا جاء فاعبد الله وجعلني من علماء العربية نعمة محمودة لما فيها من فهم معاني كتاب الله تعالى على وجه وفهم كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

آخره: .. ولولا ذلك لكان الحذف مما تعذر في الإدغام [ .. ] وانما هو [ .. ] من يتبع وينفي بإعتبار شذوذ بهما والله أعلم وهو حسبي ووكيلي نعم المولى ونعم النصير.

ملاحظات: الخط نسخ، والحالة سيئة من آثار الأرضة وتلاشي الأحبار، وهو مجلد بورق مقوى، أطرافه وكعبه جلد، والحبر بني، والأوراق المستبدلة بالحبر الأحمر، "قوله" و "فإن قلت" بالحمرة. الأوراق 1 - 28 مستبدلة لاحقاً (القرن 12 هـ)، وعلى الهوامش حتى الورقة 79 شروحات كثيفة ينقطع بعضها. وعلى الورقة: 295 (ب) ما نصه: "وقع الفراغ من كتابته يوم الأربعاء من ربيع الأول سنة سبع وسبعين وثمانماية والصلوة على النبي المصطفى محمد أفضل انبيايه وآله [ .. ] ". وعلى الورقة: 1 (أ) ما نصه: "مما ساقه عالم الغيب والشهادة إلى نوبة الفقير الشهير بجلاد زاده الواعظ". كذلك: "ثم إنتقل إلى ملك العبد الفقير مصطفى بن يوسف الموسباري عفى عنهما الباري". وعلى الورقة: 2 (أ) ما نصه: "مما أنعم الله تعالى به على عبده الفقير إلى الطاف ربه الغني القدير الشهير بالحاج محمد بن أحمد عفى عنهما العفو الصمد في بلدة دار النصر والميمنة".

1426 لغة عربية 95

المحصول في شرح الفصول (الجزء الثاني)

المؤلف: حسين بن بدر بن إياز بن عبد الله البغدادي، جمال الدين أبو محمد (ت 681 هـ/1283 م) (1).

الموضوع: نحو، ألف يحيى بن عبد المعطي الزواوي (ت 628 هـ/1231 م) كتابا في النحو سماه "فصول خمسين" وهذا الجزء الثاني من شرح عليه، إنتهى من تأليفه سنة 674 هـ.