آخره: .. فلم يكن مشابهاً بالمضاف فلم يلزم إعرابه ولا تنوينه وهكذا الجواب في لا شافي إلاَّ أنت ولا كاشف له إلاَّ هو والحمد لله رب العالمين سبحانه لا إله إلاَّ هو وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً عدد خلقك بدوامك آمين.

ملاحظات: الخط تعليق لطيف، والحالة جيدة، آثار أرضة، وهو مجلد (ضمن المجموع: 870) بقماش، والحبر أسود. وعلى الورقة: 49 (أ) ما نصه: "قال شيخنا الإمام المحقق المؤلف فسح الله في مدته وأبقاه في عافيتة تم تسويده في ليلة الأحد سادس عشر ربيع الأول سنة 1070 سبعين بعد الألف .. بمنزلي بظاهر المدينة الشريفة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام .. كتبها لنفسه أفقر الخلق لعفو الله وأحوجهم لرحمته تلميذ المؤلف حفظه الله العبد الضعيف مصطفى بن فتح الله الحمور الشافعي .. ". كذلك: "وكان الفراغ من كتابة هذه النسخة بمصر المحروسة سادس شهر ربيع الثاني من شهور سنة ثمانية وثمانون وألف من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام على يد الفقير إلى الله تعالى محمد بن أحمد الأزهري عفى عنه وعن المسلمين آمين". وعلى الورقة: 44 بداية كتاب "طعن الأسنة لمن إعتقد البدعة سنة" لكمال الدين القادري، ولكن الرسالة مفقودة.

1417 لغة عربية 117

شرح الأزهرية

المؤلف: خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن أحمد الجرجاني الأزهري، زين الدين الوقاد (ت 905 هـ/1499 م) (1).

الموضوع: نحو، كتب المؤلف مقدمة في النحو عرفت بالمقدمة الأزهرية، وهذا شرح عليها (مطبوع).

تاريخ النسخ: 21 جمادى الأولى سنة 1277 هـ.

الناسخ: محمد سعيد المنقار.

عدد الأوراق: 58 ... عدد السطور: 19

المقاييس: 22×15 سم ... (14×7 سم)