آخره: .. وإذا سكن الحرف المدغم لإتصاله بضمير الرفع وجب فك الإدغام في لغة بن وائل نحو حللت وقل إن ضللت وشددنا أسرهم وقد يفك الإدغام في غير ذلك شذوذاً نحو لححت عينه [ .. ] في ضرورة كقوله الحمد لله العلي الأجلّ الواسع.
ملاحظات: الخط نسخ واضح ومتقن، والحالة جيدة، آثار أرضة طفيفة في الكعب، وهو مجلد بقماش كعبه جلد، والحبر أسود، رؤوس الموضوعات والإظهارات بالحمرة، الهامش مليء بالشروحات والحواشي، بين الأوراق قصاصات ورقية تحتوي على ملاحظات ومقارنات، الصفحتان الأولى والثانية محاطتان بإطار مذهب. وعلى الورقة: 127 (أ) ما نصه: "وقد وافق الفراغ من كتابة هذه النسخة اللطيفة المحتوية على الفوائد الشريفة .. في ليلة الخميس بعد عشاها أول ليلة من شهر ذي الحجة المبارك في سنة إثنين وتسعين وألف من الهجرة النبوية على صاحبها أكمل التحية وكان ذلك على يد الفقير المعترف بالعجز والتقصير محمود ابن محمد البروسي .. والحمد لله رب العالمين". كذلك: "بلغ كاتب هذه النسخة المذكور قراءتها من أولها إلى آخرها على الأستاذ الكامل سيبويه زمانه ورئيس أقرانه العالم الفاضل الشيخ أحمد الغزي ثم الأزهري ثم البروسي وكان ذلك في الجامع الكبير بمدينة بروسة حميت عن الآفات والنحوسة ووقع الفراغ في ذلك في اليوم الثامن من العشر الأول من الشهر الثاني عشر في عشر السنة الثانية في العقد العاشر من القرن الحادي عشر من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التحية". كذلك: "قوبلت هذه النسخة العديمة النظر مع الأستاذ من أولها إلى آخرها فصحت بقدر الطاقة والإمكان ونالت بذلك الإفاقة على ساير نسخ الأقران والحمد لله المنان الملك الديان". وعلى الورقة: 127 (ب): قصيدة تقريظ بالكتاب والناسخ. وعلى الورقة: 1 (أ) ما نصه: "إنتقل هذا الكتاب إلى يد السيد محمد أمين لبيب سنة 1214".
1371 لغة عربية 626
أوضح المسالك إلى ألفيّة ابن مالك (نسخة ثالثة)