والشيخ محمد بن إبراهيم وكذلك الشنقيطي وابن باز رحمهم الله كان لكل واحد منهم قرابة خمسة دروس متواصلة ، غير وقت الطلب الخاص بكل واحد منهم .
وهذا الشيخ الألباني رحمه الله يجلس في المكتبة الظاهرية ليبحث عن حديث فيجلس على السلم واقفاً قرابة ساعتين أحياناً وهو يقرأ في هذه المخطوطات المتآكلة بهذا الخط الدقيق المتشابك .
وبعد: فإن مجالات الصبر وحقائقه متعددة ومتنوعة وأفضل ما يمكن للإنسان أن يعرف به حقيقة الصبر : هو المعايشة اليومية للمشاكل التي تواجهه وهي كثيرة : مشاكل اجتماعية .. مشاكل مع نفسه .. مع الشهوات ..مع الناس في الدعوة إلى الله ، فأحسن ما يمكن أن يتعلم الإنسان فيه الصبر : قضية الممارسة والمعايشة اليومية لأحداث الحياة والمعاملة . ولا تكاد تتأمل حادثة من حوادث الحياة التي تمرّ بك إلا وتحس بأن الصبر هو المفتاح لما انغلق وجهك وهو الدواء لكل المشاكل المستعصية ، وهذا يعيدنا إلى الكلام عن مجالات الصبر التي ذكرناها في أول الحديث .
بحاجة إلى ثلاث عيون
كلّها تبدأ بحرف العين :
1- العلم ... ... ... 2- العبادة ... ... ... 3-العفة
والشباب عندهم نقص وضعف في هذه الثلاث وتفصيلها :
الضعف في العلم (القراءة – الدروس – الدراسة ).
ما مدى رغبتك في الدروس ؟في الدراسة ؟ في القراءة ؟
صور من حياة العلماء في الماضي والحاضر .
جـ -واجبك (العلم –الدعوة إليه وتعليمه –عدم التعالم –اختيار النافع في الآخرة )
الضعف في العبادة بسبب ( المعاصي – المباحات – الخلطة – الكسل )
أ- هجر القرآن ... ... ب- إهمال الأذكار ... ... جـ - التفريط بالنوافل
د –اعتياد فوات الطاعات هـ - قسوة القلب وظلمة الروح و – عدم الخشوع والطمأنينة .
الضعف في العفة ( اللسان الفرج )
قد يكون الإنسان متعلماً وعابداً وليس متعففاً
التساهل في شهوة اللسان ( الكذب – الغيبة – الثرثرة ) .
جـ -التساهل في شهوة الفرج :