الثاني والأربعون: ... فمائة ومائتان فارسمن ... بألف يبديه مع لأاذبحن
الثالث والأربعون: ... لا تايئسوا يايئس وقل عن بعضهم ... في استيأسوا واستيأس أيضا قد رسم
وابن نجاح بالخلاف نقلا ... لا وضعوا ولأتوها --- لإلي
لأنتم واختار حذف الألف ... على قياس الرسم فيه فاعرف
وجاء أيضا لإلى جيء معا ... لدى العقيلة وكلّ نسفعا
الرابع والأربعون: ... إذن يكونن(1) لأهب ونونا ... لدى كأين رسموا التنوينا
وفي إذا وليكونا لأهب ... تقلب، ونصه هنا له وجب:
وذاك أن الألف المرسومة ... مبدلة من نونها المعلومة
وصورت في لأهب للهمزة ... لأجل أن خصت بشكل الفتحة
الخامس والأربعون: ... ومالك وصالح وخالد ... تعميمه لابن نجاح ـ وارد
السادس والأربعون: ... والخلف للدانيّ في الأعلام ... دون الصفات فاستمع نظامي ... قد جاء عنه في تكذبان.
وكل ما جاء بلفظ "عنه" ... فلأبي داود انسبنه(2)
إلا الذي مع تكذبان ... فذلك الضمير قل للداني(3)
إذا رسمتها بياءين احذف
لابد من إثباته من بعدها
السابع والأربعون:
وأغفل الداني لفظ إنسان
وباسط في الكهف والرعد معا
في سورة الرعد وفي الصديق
والحذف في الرياح حيث وقعا
بأيام الله بإثبات شهر
وأغفل الرسام حذف الصاحب
واحذفه للجميع دون بهتان
ولفظي القهار أيضا وقعا
حذفه التنزيل بالتحقيق
حذفها اللبيب فافهم واسمعا
عن... ... وغيره كذا ذكر(4)
(1) - المقصود إذا بالتنوين وليكونا بالتنوين عوضا عن النون كما كتب في المصحف، وقد أجري فيه الوصل: مجرى الوقف فكتب بالتنوين بدل النون ورسم بالألف كما يوقف عليه.
(2) - يريد هنا استدراك هذه المسألة على صاحب المورد في مصطلحه الذي يشير به إلى التمييز بين الداني وابن نجاح، لأنه قال في الإشارة إليهما معا: " وكل ما جاء بلفظ "عنهما" فابن نجاح مع دان رسما.
(3) - يعني قوله في المورد
وياء أيام بحذف الألف ... 0@"لابن نجاح فيه ثم الداني
وإن بياء وحدها رسمتها
(4) - غامض في المخطوطة.