"أراد قوله تعالى في سورة النبأ": "لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا"، واحترز بقوله "الأخير" من الأول وهو قوله: "وكذبوا بآياتنا كذابا" فذكر أن "كذابا" الأخير محذوف لأبي داود، وقد طالعت نسخا من "التنزيل" ومن "مختصر التنزيل"، فما رأيت أبا دواد تعرض لذكر الأول ولا الأخير، لا بحذف ولا بإثبات، فذكرت ذلك للناظم – رحمه الله – مرة بمنزله في مدة سكناه بالبلد الجديد(1)، فأخرج منه مبيضات وأوراقا كثيرة كان بَيَضَّ فيها ما نظمه في هذا النظم فلم يجد فيها "كذابا" فتعجب من ذلك، فقال – وهو صادق - : ما نظمت شيئا حتى رأيته وتحققته، ووعدني البحث فيه والنظر، فما راجعته فيه حتى مات – رحمه الله"(2).

ولقد ذكر في بداية شرحه أنه "قرأ الرجز على الناظم قراءة تفقه وبحث عن تنبيهاته وإخراج لما خفي من مشكلاته وحل لما انغلق من مقفلاته"(3).

ولهذا نجده في شرحه يرجع إلى بعض ما أخذه عنه مباشرة، كأن يقول: "هكذا أخبرني ناظمه"(4)، أو يقول: "مما حفظته عن ناظم هذه القصيدة رحمه الله"(5).

ونجده أحيانا ينقل عن خط الناظم أو ينقل عن بعض أصحابه، ومنه ما نقله عند قوله في الحذف:

ولأبي داود جاء حيثما ... إلا يضاعفها كما تقدما

فقد شرح معنى البيت ثم عقّب عليه بقوله: وهذا الذي ذكر – رحمه الله – في هذا النظم هو الذي وجدت له بخط يده في طرة نسخة من هذا الرجز لبعض الطلبة ممن كان يلازمه ويقرأ عليه هذا الرجز، فكتب له – رحمه الله – في قوله في هذا الموضع: "ولأبي داود جاء حيثما" ما نصه: