تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والمد في الواو وفي اليا والألف ... إن أسكنا ميتا، وهمزقد

من بعدها زيد أو السكون ... ومع سكون الوقف إذ يكون

وإن تنسا فاقصر ووسطه وما ... قدم فيه الهمز مد كيفما

كذا لورش واقصرن ءالانا ... ونحو خطئا أو لهمز كانا

وصلا وإسراءيل، عادا الاولى ... كيف يواخذ، وفي مسئولا

واقصر وزد قبل سكون أشكلا ... وذان عن عيسى لهمز فصلا

ومد ورش ثم مثل سوءة ... زاد ووسط، ويا كهيئة

وعنهما عين وعند الوقف ... خلف، وهذان كنحو خوف

وموئلا فاقصره والموءودة ... وخلف سوءات لورش يثبت

باب الهمزتين من كلمة

في كلمة إحداهما قد سهلت ... وذات فتح منهما قد أبدلت

بمصر، والفصل لعيسى يوجد ... بألف، والخلف في أأشهدوا

ءامنتم ءالهة لا خبرا ... ثانيهما سهل، وأبدل آخرا

إبدال همز الوصل بين لام ... أجدر قل وهمز الاستفهام

وليس في هذا ولا أئمة ... فصل، ولا في ما ثلاث عمه

وليس في أخراهما إن أسكنت ... خلف كأوتوا، بل لكل أبدلت

باب الهمزتين من كلمتين

وأسقط الأولى إذا ما اتفقا ... بالفتح في كلمتين نسقا(1)

عيسى، وإن ضما وكسرا عادا ... سهل وللنبي إن أرادا

والسوء إلا، والنبيء إلا ... يبدل، والإدغام بعد وصلا

وبين بين ورشهم في الأخرى ... وغير آل أبدلت بعصرا

وهؤلاء إن على البغاء ... بالياء مكسورا لدى الأداء

وثاني المختلفين سهلا ... إن تفتح الأولى، وإلا أبدلا

واقصر ومد قبل همز غيرا ... وحقق الكل لوقف إذ نرى

باب الهمزة المفردة

أبدل لورش همزة في الفاء(2) ... تسكن غير جملة الإيواء

وواوا إن فتحت بعد الضم ... والذيب بير عنه مع ذي الذم(3)

(1) - في المخطوطة إصلاح بإلحاق ألف التثنية بآخر "أسقط"، وهو غلط والصحيح دون ألف وفاعله "عيسى" يعني: قالون، وهو الذي يسقط الأولى من المتفقتين بالفتح في كلمتين، ولا يدخل معه ورش.

(2) - في الأصل همزة في الياء، وهو تحريف من النساخ، وإنما الصواب "الفاء" أي فاء الكلمة نحو يأكل ويأمر وقاسوا، وتأسوا بسورة، وثم أبلغه مأمنه، ويا أبت استأجره

(3) - في الأصل "ذي اللزم".

الإمام نافع عند المغاربة · الصفحة ٨٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإمام نافع عند المغاربةص ٨٢٧