أو نسخ قرءان(1) وعرض حزب ... أو عدة معدة لحرب(2).
وقد حدا أبو عنان حذو أبيه وجده في تشييد هذه المآثر وتعميرها بالقراء والمقرئين، فأسس من جملة ما أسس "المدرسة العنانية" أو "المتوكلية" نسبة إليه بفاس(3)، وما يزال قسم من الكتب التي حبسها عليها معروفا بخزانة "القرويين" وعلى بعضه خط تحبيس بيد أبي عنان (4).
ويذكر الحسن الوزان في هذا الصدد أن بمدينة فاس لهذا العهد إحدى عشرة مدرسة للطلاب جيدة البناء كثيرة الزخرف، وأشهرها "المدرسة البوعنانية " التي كلف بناؤها أربعمائة وثمانين ألف مثقال ذهبا...قال: وتشبه سائر مدارس فاس هذه المدرسة، في كل مدرسة أساتذة لمختلف العلوم (5).
ولقد كان للقراء والقراءات الحظ الأوفى من هذه العناية، فكانت المدينة بسببها مقصدا لكثير من الراغبين في الإفادة منها تعلما وتعليما، ولقد انعكست هذه العناية من لدن الدولة في أكثر من مظهر ومجال .
فكان من ذلك تقريب علماء القراءات وانتدابهم رسميا للتأديب و الاقراء في المدارس والجوامع العامة والخاصة، واستعمالهم في الوظائف الرفيعة كالكتابة العليا والقضاء والإمامة أو دمجهم ضمن الحاشية وجلساء السلطان.
(1) - يشير إلى كتابته لعدد من المصاحف بخط يده ووفقها بالمساجد الثلاثة بمكة والمدينة وبيت المقدس وتوظيف رواتب مالية تعطى لمن يقوم بالقراءة فيها هناك –ينظر في ذلك صبح الأعشى 8/103 والاستقصاء 3/127-131.
(2) - رقم الحلل ارجوزة في 1123 بيتا مخطوطة بالخزانة العامة بالرباط برقم 1299.
(3) - ينظر في ذلك ازهار الرياض 3/27- 1/5..
(4) - ينظر في ذلك فهرسه خزانة القرويين 3/31 لمحمد العابد.
(5) - وصف إفريقية 1/178-179-203 ترجمة محمد حجي وأحمد الأخضر 1980.