تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حقيقتها الإنحاف للرا وضعفها به (الجعبري) العدل قال وقولا

(أبو شامة) الغراء و(الجعبري) خذ نصوصهما تكفيك واحسن تأولا

وقال :

هما يوجبان اللام تفخيمها ولو ... أميلا حكى هذا (أبو شامة) العلا

كذلك نص (الجعبري) أخو الرضا ... لدى شرحه "حرز الأماني" مفصلا(1)

2- عند أبي وكيل ميمون مولى الفخار في "تحفة المنافع" :

سيأتي التعريف به في المدارس الأصولية المغربية بفاس، ونقف الآن على نماذج تمثل أثر الشاطبية وشروحها في منظومته في قراءة نافع. يقول في باب المد :

في الشرح (للفاسي) تخريج حسن ... إذ قال للتوسيط رعي الجانبين

وذاك في ميم بأولى العنكبوت ... وآل عمران(2) صحيح عن ثبوت

وقال في الباب نفسه :

فصل وأشبع مدها للهمز ... مؤخرا محققا في (الحرز)

ويقول في ذكر المذاهب الثلاثة في كيفية النطق بالتسهيل للهمز :

واحذر صويت الهاء عند النطق ... ووقيل إلان أو عند فتح فابق

ثلاثة (للشامي)(3) والداني ... ... وابن حدادة(4) الرضا المرضي

وقال: هل يمد الهمزة المسهل ... قال (أبو شامة) فالمعول

عليه ترك المد فيما خففه ... إذ هي قال زنة المحركة(5).

وقال في باب اللامات :

حقيقة التغليظ قال (الشامي) ... زيادة العمل قل في اللام

وقال فيما قيل من رجوع نافع في ياء "محياي" من السكون إلى الفتح :

بأنه من السكون قد رجع ... لمقرأ الفتح وذا عنه وقع

لشيخنا (الشامي) ب(شرح الحرز) (6) ... وتم ذا الباب على ما يجزي

3- عند الإمام أبن غازي وصاحبه أبي العباس الدقون :

(1) - نقله ابن القاضي في الفجر في باب اللامات.

(2) - يعني (ألم أحسب)" في أول العنكبوت، و(ألم الله لا إله إلا هو) في أول آل عمران.

(3) - هو أبو شامة صاحب إبراز المعاني شرح الشاطبية.

(4) - هو أبو عمران موسى بن محمد بن موسى بن أحمد الصلحي الشهير بابن حداد من أعلام مشيخة المدرسة الأصولية بفاس وسيأتي.

(5) - يعني في "ءالد" وما أشبههه.

(6) - يعني لأبي شامة في شرحه.

الإمام نافع عند المغاربة · الصفحة ٧٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإمام نافع عند المغاربةص ٧٠٤