حقيقتها الإنحاف للرا وضعفها به (الجعبري) العدل قال وقولا
(أبو شامة) الغراء و(الجعبري) خذ نصوصهما تكفيك واحسن تأولا
وقال :
هما يوجبان اللام تفخيمها ولو ... أميلا حكى هذا (أبو شامة) العلا
كذلك نص (الجعبري) أخو الرضا ... لدى شرحه "حرز الأماني" مفصلا(1)
2- عند أبي وكيل ميمون مولى الفخار في "تحفة المنافع" :
سيأتي التعريف به في المدارس الأصولية المغربية بفاس، ونقف الآن على نماذج تمثل أثر الشاطبية وشروحها في منظومته في قراءة نافع. يقول في باب المد :
في الشرح (للفاسي) تخريج حسن ... إذ قال للتوسيط رعي الجانبين
وذاك في ميم بأولى العنكبوت ... وآل عمران(2) صحيح عن ثبوت
وقال في الباب نفسه :
فصل وأشبع مدها للهمز ... مؤخرا محققا في (الحرز)
ويقول في ذكر المذاهب الثلاثة في كيفية النطق بالتسهيل للهمز :
واحذر صويت الهاء عند النطق ... ووقيل إلان أو عند فتح فابق
ثلاثة (للشامي)(3) والداني ... ... وابن حدادة(4) الرضا المرضي
وقال: هل يمد الهمزة المسهل ... قال (أبو شامة) فالمعول
عليه ترك المد فيما خففه ... إذ هي قال زنة المحركة(5).
وقال في باب اللامات :
حقيقة التغليظ قال (الشامي) ... زيادة العمل قل في اللام
وقال فيما قيل من رجوع نافع في ياء "محياي" من السكون إلى الفتح :
بأنه من السكون قد رجع ... لمقرأ الفتح وذا عنه وقع
لشيخنا (الشامي) ب(شرح الحرز) (6) ... وتم ذا الباب على ما يجزي
3- عند الإمام أبن غازي وصاحبه أبي العباس الدقون :
(1) - نقله ابن القاضي في الفجر في باب اللامات.
(2) - يعني (ألم أحسب)" في أول العنكبوت، و(ألم الله لا إله إلا هو) في أول آل عمران.
(3) - هو أبو شامة صاحب إبراز المعاني شرح الشاطبية.
(4) - هو أبو عمران موسى بن محمد بن موسى بن أحمد الصلحي الشهير بابن حداد من أعلام مشيخة المدرسة الأصولية بفاس وسيأتي.
(5) - يعني في "ءالد" وما أشبههه.
(6) - يعني لأبي شامة في شرحه.