تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"ونيتي إن أمهلني الله ويسر لي ـ أن أجعل تأليفا أنبه فيه على ما هو ضعيف لا يقرأ به في شرح ابن القاصح، لأني رأيت أكثر القراء معننين به، وربما قراؤا بجميع ما فيه لعدم تفريقهم بين الضعيف وغيره والله الموفق"(1).

50- حاشية على شرح ابن القاصح أو "النور اللائح على شرح ابن القاصح "لمحمد بن عبد المجيد أقصبي الفاسي (ت 1364هـ) صاحب الحاشية الأخرى على كنز المعاني للجعبري(2).

51- شرح الشاطبية لدراج أحد شراحها من المغاربة، ولعل المراد به أبو الحسن علي المعروف بابن الدراج وكان متصدرا للإقراء بمدينة فاس(3)، أما الشرح المذكور فقد وفقت على ذكره عند أبي زيد عبد الرحمن بن القاضي في كتابه "بيان الخلاف والتشهير، وما جاء في الحرز من الزيادة على التيسير" عند ذكره لإمالة "الناس" لأبي عمرو بن العلاء في أول سورة البقرة حيث قال : "وقال دراج في شرحه للشاطبية : "ونسب الشيخ- يعني الشاطبي- الخلاف في ذلك لأبي عمرو، ولم يتعرض لذكر الدوري ولا السوسي"(4).

52- شرح الشاطبية لشرف الدين صدقة بن سلامة بن الحسين ذكره البغدادي وذكر أن تاريخ كتابته 830"(5).

53- شرح الشاطبية لمحب الدين أبي عبد الله محمد بن محمود بن النجار البغدادي (843).

ذكره في كشف الظنون وقال : "هو شرح كبير"(6).

(1) - تنبيه الغافلين وإرشاد الجاهلين عما يقع لهم من الخطأ حال تلاوتهم لكتاب الله المبين "للنوري 73.

(2) - ذكره له عبد الله الجراري في كتاب " من أعلام الفكر المعاصر بالعدوتين الرباط وسلا 2/173-174 كما ذكره له في كتابه "التأليف ونهضته في القرن العشرين 1900-1972" ص 184-186- وتحتفظ الخزانة الحسنية بالرباط بمخطوطة من "النور اللائح" تحت رقم 7038.

(3) - الفجر الساطع لابن القاضي ذكره في باب الإمالة عند حديثه عن الخلاف في "التورية" وأثنى عليه.

(4) - بيان الخلاف والتشهير لوحة 5.

(5) - إيضاح المكنون 1/400.

(6) - كشف الظنون 1/648.

الإمام نافع عند المغاربة · الصفحة ٦٧٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإمام نافع عند المغاربةص ٦٧٦