أخذ القراءات عن ابي محمد بن سهل(1) وأحمد بن أبي عمرو الداني(2).
ورأيت الحافظ السلفي قد أسند عن أبي عبد الله محمد بن الحسين بن غلام الفرس عنه عن الحصري الأبيات الدالية الثلاثة في لغزه بمسألة "سوءات"(3)، ولا يبعد أن يكون قد روى عنه قصيدته في قراءة نافع أيضا.
8- عبد الله بن يوسف بن عبد الرحمن أبو محمد يعرف بابن سمجون سكن بلنسية (ت 535):
قال ابن الأبار: "رحل حاجا إلى المشرق فأدى الفريضة، ولقي أبا الحسن الحصري الكفيف بطنجة في سنة 460هـ(4) فأخذ عنه قصيدته في قراءة نافع، وقد أخذها عنه أبو الحسن بن هذيل وسمع منه فتدبجا"(5).
وقد أسند القاسم التجيبي هذه القصيدة من طريق ابن هذيل بسماعه من أبي محمد بن سمجون السرقسطي بحق قراءته على ناظمها"(6).
9- عبد المنعم بن عبد الله بن علوش المخزومي أبو محمد الطنجي منها:
(1) - من أكابر أصحاب أبي عمرو الداني، وقد كناه في الغاية 1/421ـ422 بأبي مجاهد ويبدو أن الصواب ما أثبتناه، وقد ترجمنا له في أصحاب الداني.
(2) - غاية النهاية 1/394 ترجمة 1678.
(3) - ينظر ذلك في كتاب "أخبار وتراجم أندلسية مستخرجة من معجم السفر "للحافظ السلفي 111ـ112.
(4) - وقع في طبعة دار المعرفة من التكملة لابن الأبار بتحقيق الدكور عبد السلام الهراس: ج2 ص 256 ترجمة رقم 742 في ترجمة عبد الله بن يوسف المذكور أنه "لقي أبا الحسن الحصري الكفيف بطنجة سنة 490هـ". هكذا أثبت التاريخ بالارقام المعروفة بالهندية ـ يعني سنة تسعين وأربعمائة.
والصواب هو ما اتفقت عليه مصادر ترجمته كما أثبتناه، ويشهد له ان الحصري توفي قبل هذا التاريخ بسنتين كما قدمناه أي سنة 488هـ.
(5) - التكملة 2/823 ترجمة 2011.
(6) - برنامج التجيبي 42.