وقد أثر عن نافع وبعض أصحابه، وبعض الأئمة الذين وصفوا قراءته بالقياس إلى غيرها، ما يشبه أن يكون دستورا عاما له في القراءة، أو يمكن تسميته "برنامجا" لاختياراته وسماتها ومعالمها ومذاهبه فيها أرى من المفيد أن نقف مع القارئ الكريم عليه فيما وصل إلينا من نقول الأئمة.

دستور نافع في القراءة كما حدده ووصفه بعض الأئمة لقراءته:

قال الحافظ أبو عمرو الداني في كتاب التحديد:

"جاء رجل إلى نافع فقال: خذ علي الحدر(1)، فقال نافع: ما الحدر؟ ما أعرفها، أسمعنا قال: فقرأ الرجل، فقال نافع: "حدرنا أن لا نسقط الإعراب، ولا نشدد مخففا، ولا نخفف مشددا ولا نقصر ممدودا، ولا نمد مقصورا، قراءتنا قراءة أكابر أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ سهل جزل، لا نمضغ ولا نلوك، نسهل ولا نشدد، نقرأ على أفصح اللغات وأمضاها، ولا نلتفت إلى أقاويل الشعراء وأصحاب اللغات، أصاغر عن أكابر، ملي عن وفي، ديننا دين العجائز، وقراءتنا قراءة المشايخ، نسمع في القرآن، ولا نستعمل الرأي، ثم قرأ نافع ـ رحمه الله تعالى ـ:

"قل لئن اجتمعت الانس والجن على أن ياتوا بمثل هذا القرآن، لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا"(2)(3).

وصف قالون لمذهب شيخه في المد

ومن تمام ما جاء عن نافع مجملا ما جاء عن صاحبه قالون مفصلا في أصول روايته عنه، ومنها في باب المد فيما رواه أبو بكر بن مجاهد في السبعة من طريق أحمد بن يزيد الحلواني عن قالون عن نافع: