كان من فقهاء المدينة وعبادهم(1)، وولي لعمر بن عبد العزيز خراج العراق"(2)، وكان من أصحاب الحلقات العظيمة في المسجد النبوي الشريف، وقد وصف الليث بن سعد كثرة الملتفين عليه بقوله: "رأيت أبا الزناد وخلفه ثلاثمائة طالب"(3)، وقد جلس إليه نافع فيمن كان يغشى مجلسه من أهل الحديث، وقد أثرت عن نافع عنه نسخة تشتمل على أكثر من مائة حديث كلها عن أبي الزناد عن الأعرج(4).
ولا يبعد أن يكون قد اخذ عنه شيئا من قراءته، فقد كان معدودا من أئمة القراءة بالمدينة(5).
سابع عشر: سعيد بن أبي سعيد المقبري المدني
عده ابن حبان في مشاهير علماء التابعين بالمدينة، وذكر وفاته سنة 123هـ(6).
ولنافع عنه رواية سيأتي بعضها في ترجمة ابن القاسم.
ثامن عشر: عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام
كان "من عباد أهل المدينة وفقهاء التابعين، مات سنة 121 هـ(7)، و"كان بيته من البيوت المجاورة للمسجد النبوي(8). ذكره أصحاب الطبقات في شيوخ نافع بن أبي نعيم(9).
تاسع عشر: ثبات بن ميمون المصري
راو من رواة الحديث قليل الشهرة، ذكره الخزرجي في الخلاصة وقال: "روى عن نافع، وروى عنه نافع القارئ"(10).
(1) - مشاهير علماء الأمصار لابن حبان 66 ترجمة 447.
(2) - المعارف لابن قتيبة 204.
(3) - طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي 65-66.
(4) - سيأتي ذكرها في جملة آثاره في الحديث.
(5) - قراءات القراء المعروفين بروايات الرواة المشهورين 62.
(6) - مشاهير علماء الأمصار 81 ترجمة 587.
(7) - نفس المصدر 66 ترجمة 447.
(8) - تاريخ المدينة المنورة لعمر بن شبة 1/260
(9) - الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8/456 ـ وسير أعلام النبلاء للذهبي 7/337 – ومعرفة القراء 1/89 – وتهذيب التهذيب لابن حجر 10/407.
(10) - خلاصة تهذيب تهذيب الكما ل في أسماء الرجال للخزرجي 58.