ج- أخذه في الاقراء بحصة ثابتة، فكان يقتصر على ثلاثين آية، وهو القدر الذي سيأخذ به نافع في تصدره للإقراء، وذلك ما اسنده أبو بكر بن مجاهد عن جعفر بن الزبير قال: "سمعت مسلم بن جندب يقرأ "ولا تيمموا الخبيث"(1)أي: توجهوا ـ قال ـ: وكان يعلمنا غدوة ثلاثين آية، وعشية ثلاثين آية"(2).
د- تأثيره العام في جمهور قراء المدينة، بحكم ما ذكر له من فصاحة عالية، وذلك ما يفيده ما أسنده ابن مجاهد عن عيسى بن مينا قالون صاحب نافع قال: "كان أهل المدينة لا يهمزون(3)حتى همز ابن جندب، فهمزوا "مستهزئون" و"يستهزئ"(4).
وقد أشار أبو عمرو الداني في الأرجوزة المنبهة إلى اقتداء أهل المدينة به في الهمز فقال:
... والقرشيون وأهل يثربا لا يهمزون، ما خلا ابن جندبا
فانه همز فاقتدى به ... قراؤهم، والجل من أصحابه
ذكر ذاك عنهم قالون ... عيسى بن مينا الثقة المأمون(5)
فاقتداء أهل المدينة به في مثل هذا، وهو هذلي، وتخليهم عن لغة قريش فيه، دليل على مقدار تأثيره في مجال الإقراء بوجه عام.
أما وفاة ابن جندب فذكر ابن حبان أنه "مات سنة 106هـ"(6)، وقال الذهبي:
(1) - سورة البقرة أول الآية رقم 267.
(2) - كتاب السبعة في القراءات 50.
(3) - يعني يتجنبون المبالغة في تحقيق الهمز، لا تركه بالمرة في جميع المواضع، وإنما يميلون إلى تليين النطق به وإبداله غالبا، وذكر مكي في كتاب الرعاية عن حماد بن زيد أنه قال: رأيت رجلا يستعدي على رجل بالمدينة، فقلت: ما تريد منه؟ فقال: إنه يتهدد القرآن، قال: فإذا المطلوب رجل كان إذا قرأ يهمز، يعني انه كان يهمز متعسفا" – الرعاية 146.
(4) - السبعة في القراءات 60- والإشارة بالكلمتين إلى الآيتين 14-15 من سورة البقرة.
(5) - الأرجوزة المنبهة لأبي عمرو الداني تحقيق الدكتور الحسن وكاك – مرقونة بالآلة.
(6) - مشاهير علماء الأمصار 75 ترجمة 538.