هو نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم(1)المدني المولد والنشأة، الأصبهاني الأصل روى ذلك عنه عبد الملك بن قريب الأصمعي الراوية المشهور(2). سبي جده أبو نعيم غداة الفتح لبلاده فارس، وكان فتح مدينة أصبهان التي ينتمي إليها على يد أبي موسى الأشعري في زمن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنهما ـ(3)، وكان لأهل هذه المدينة شفوف كبير على أهل فارس، ولذا كان الانتماء إلى أصبهان في الصدر الأول مبعث إحساس بالفخار والعز، حتى قال الأصمعي ـ فيما أخرج عنه الحافظ أبو طاهر السلفي في كتاب فضل الفرس ـ "عجم أصبهان قريش العجم"(4).
وروى السلفي أيضا بسنده عن سعيد بن المسيب قال: "لولا أني رجل من قريش، لتمنيت أن أكون من أهل أصبهان، لقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: لو كان الدين معلقا بالثريا لتناوله ناس من فارس من أبناء العجم"(5)، أسعد الناس بها فارس وأصبهان"(6).
(1) - يرد في بعض كتب التراجم منسوبا إلى جده فيقال "نافع بن أبي نعيم" كما نجد ذلك عند ابن سعد في طبقاته الكبرى 7/450 ترجمة 382 وفي تهذيب التهذيب لابن حجر 10/407، وحمل بعضهم ذلك على الخلاف في نسبه وكون: أبي نعيم كنية أبيه أو جده، كما في كنز المعاني للجعبري (مخطوط) وغيره.
(2) - المعارف لابن قتيبة 230 ـ والسبعة لابن مجاهد 53/54 وابن الباذش في الإقناع 1/55.
(3) - المعارف 248 ـ وتاريخ الطبري 4/249. وقال الهذلي في الكامل: "من محلة يقال لها سبلان".
(4) - اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أهل الجحيم لابن تيمية 163ـ164.
(5) - ينظر باب فضل فارس عند الإمام مسلم في صحيحه.
(6) - اقتضاء الصراط المستقيم 163-164.