? القراءات والتقديم والتأخير في القرءان الكريم/ ... باب ولد أبو مدين ... .....
? القراءات التي تضمنها المحتسب في ضوء/ فكرة الترخص ... سعيد مصطفى عياش ... .....
? منهج الإمام الشاطبي في القراءات ... غوردو محمد ... .....
? الوسيلة إلى كشف العقلية لعلم الدين/ السخاوي دراسة وتحقيق ... الإدريسي الطاهري محمد ... .....
? ابن عطية الأندلسي قارئا ... تمام نعيمة ... .....
? قراءات الصحابة رضي الله عنهم ... لحدودي بنيونس ... .....
? المدرسة القرآنية بالمغرب والأندلس في القرن/ الثامن ... عزوزي حسن ... .....
? إتقان الصنعة في تجويد السبعة لأبي العباس/ بن شعيب ... صدقي الحسن ... .....
? الزمخشري ومنهجه في توظيف القراءات/ القرءانية ... مرزوق عبدالرحيم ... .....
? كفاية التحصيل في شرح التفصيل لمسعود/ محمد جموع ... السايب عبدالرحمن ... .....
? فتح المنان شرح مورد الظمآن لابن عاشر / ... الهبطي.الإدريسي عبدالسلام ... .....
? الجامع في شرح الدرر اللوامع لمسعود محمد/ جموع ... خربوشة الطيبي ... .....
أثر بعض الطارئين على البلاد من القراء (1887) في تجديد الاهتمام بالإسناد :
وكان لبعض القراء الذين أقاموا في بعض الحواضر المغربية كالمقرئ الفذ الشيخ منير التونسي المعروف بأبي المظفر أثر بين في الطلبة الذين أتيح لهم الاتصال به غداة إقامته بمراكش وغيرها, وقد أخذ عنه غير واحد من طلاب القراءة بمراكش, وحفظ عليه بعضهم القراءات السبع بطريق الإفراد, أي إفراد كل راو عن السبعة عن غيره في القراءة والأداء على غرار ما هو متداول الآن من تسجيل بصوت أبي المظفر المذكور في قراءته بطريق الأصبهاني عن ورش, وقد غادر الشيخ المغرب بعد أن أقام به نحو الثلاث سنوات صرف معظمها في إحدى دور القرءان في مراكش.