تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- حاشية على الجعبري ـ وشرح دالية الفقيه العلامة سيدي محمد بن مبارك السجلماسي الفاسي في تخفيف الهمز لحمزة وهشام – والتوضيح والبيان في مقرأ نافع المدني ابن عبدالرحمن(1)... وذكر له مجموعة أخرى من الكتب وقال: وأخبرني ولده شيخنا الفقيه العلامة البركة أبو محمد سيدي عبدالله أن تآليفه تبلغ ثمانية عشر تأليفا".

"وكان ـ رحمه الله ـ خطيبا فصيحا بليغا, خطب أولا بالسلطان مولانا سليمان بفاس العليا ثم بمسجد الرصيف, ثم بمسجد القرويين في أول خلافة مولانا عبدالرحمن, ثم تأخر عن ذلك في رجب عام 1247هـ, وتوفي بعد صلاة العشاء من ليلة الأربعاء 16 محرم فاتح سنة سبع أو ثمان وخمسين ومائتين وألف". قال :

"وقد ختم به فن القراءات فلم يوجد بعده بفاس من يقوم فيه قيامه"(2).

قلت: وكأن الشيخ – رحمه الله – كان يستشعر هذه الحقيقة المؤسفة, وذلك في الحوار الذي دار بينه وبين صاحبه الشيخ أبي العباس أحمد بن عبدالمومن الغماري (ت1262هـ), وذلك بعد أن باتا ليلة ساهرة يتجاذبان أطراف الحديث مذاكرة ومحاورة في قضايا هذا العلم ومسائله الشائكة, وبعد أن خاضا في كل فن من فنونه قال الشيخ أبو العلاء ادريس بأسى ظاهر:

"ما كنت أظن أنه بقي من يذاكرني في هذا الفن, فإذا مت أنا وأنت انقطع من يتقنه"! فرد الطالب بكل ثقة : لا تقل يا سيدي هذا فإن فضل الله لا ينقطع"(3).

(1) - كتاب مشهور هو من مصادرنا في هذا البحث, طبع قديما على الحجر بفاس ولم يعد طبعه حتى الآن, وقد قام بكتابة حاشية عليه كل من الشيخ محمد بن عبدالمجيد أقصبي (ت 1364هـ) باسم " تحفة المنان على التوضيح والبيان" (مخطوط بالخزانة الحسنية بالرباط رقم 7037) , والشيخ أبي العباس أحمد بن الخياط الزكاري.

(2) - سلوة الأنفاس 2/343 – 345.

(3) - نقله الأستاذ سعيد أعراب في القراء والقراءات بالمغرب 157 ولكنه لم يذكرمصدره.

الإمام نافع عند المغاربة · الصفحة ١٦٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإمام نافع عند المغاربةص ١٦٢٥