ثم ساق ابن عبدالسلام باقي السند كما تقدم في إجازة البوعناني للشرقي وإجازة علي بن هارون للملك الوطاسي وغيرهما, من طريق ابن غازي (ت 919هـ) عن أبي عبدالله محمد الصغير النيجي (887هـ), عن أبي العباس أحمد بن عبدالله بن محمد بن موسى الشهير بالفيلالي الفاسي الدار, عن أبي عبدالله محمد بن عبدالله السماتي الفخار الفاسي, عن الإمام أبي العباس أحمد بن علي الزواوي (ت 749هـ), عن الشيخ أبي الحسن علي بن سليمان بن أحمد الأنصاري القرطبي شيخ الجماعة بفاس (ت730هـ), عن الحافظ أبي جعفر أحمد بن ابراهيم بن الزبير الجياني (ت708هـ), عن أبي الوليد إسماعيل بن يحيى الأزدي الغرناطي العطار, عن القاضي أبي بكر محمد بن علي بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن حسنون الحميري (ت 604هـ), عن الشيخ أبي محمد عبدالله بن خلف بن بقي القيسي الأندلسي البياسي (ت بعد540هـ), عن الأستاذ الحافظ أبي محمد عبدالله بن عمر الشهير بابن العرجا إماممقام لخليل عليه السلام (بقي إلى حدود 500هـ), وقرأ على أبي العباس أحمد بن سعيد بن نفيس المصري الاطرابلسي الأصل – انتهى إليه علو الإسناد ورياسة الإقراء بوقته – (ت453هـ).

وفي إجازة العلامة ابن غازي وإجازات تلامذته أن أبا محمد الشهير بابن العرجا أخذ أيضا عن الإمام أبي معشر عبدالكريم بن عبدالصمد بن محمد بن علي الطبري مقرئ أهل مكة (ت 478هـ), ثم إنه في بعضها واسطة بينه وبين ابن نفيس, وفي بعضها أنه أخذ عنهما معا, ولم يذكر الذهبي قراءته على الطبري... (1).