وقد فرغ المؤلف من تأليف الكتاب عام 1207هـ فكان من آخر ما كتبه وربما بعد أن عاد إلى فاس في زمن المولى سليمان الذي ولي سنة 1206, وكان لابن عبدالسلام مكانة عنده وخاصة في المصالحة بينه وبين بعض القواد الكبار بآسفي لهذا العهد كما ذكره الضعيف في تاريخه(1).

ولعل من أسباب التأليف أيضا ما أثاره المولى محمد بن عبدالله باني الصويرة في رسالته في هذا الشأن وسماها " مواهب المنان, بما يتأكد على المسلمين تعليمه للصبيان" والتي فرغ من كتابتها عام 1203 أي فبل هذا التاريخ الذي كتب فيه ابن عبدالسلام بنحو ثلاث سنوات, وفيها وصف مريع للحال في أوساط طلبة القرءان, وفي مقدمتها يقول:"وبعد فلما كان غالب اعتناء طلبة الوقت بحفظ القرءان والتفنن في قراءته بالروايات, وإهمالهم ما فرضه الله على الأعيان, مما يدان به من علم العبادات والاعتقادات.... وقد طال اختباري ومشافهتي لمشاهير الحفاظ المسلم لهم في قراءة المكي والسبع وضبط الروايات والألفاظ, فألفيتهم جاهلين – وخصوصا أهل البوادي – بأحكام الطهارة والصلاة, لإعراضهم عن تعلم واجب ذلك, وإكبابهم على ضبط الرواية, فكم من إمام مهم لا يعرف ما تصح به الطهارة ولا مبطلات الصلاة, ولا أحكام السهو وأطواره.