... ... كما أن هذه الإجازة قد جمعت لنا في سلك واحد بين أهم الفهارس المعتمدة في الإقراء كفهرسة أبي عبدالله بن غازي, وفهرسة أبي عبدالله الصغير, وفهرسة أبي عبدالله بن عمر اللخمي شيخ الجماعة بفاس, وفهرسة أبي عمران بن حدادة المرسي, وفهرسة أبي الحسن بن سليمان, وفهرسة أبي جعفر بن الزبير إلى غير ذلك مما اشتملت عليه.
... ... ومن مزاياها أيضا أنها أعطتنا صورة عن الإجازة الناضجة التي انتهت إلى أهل المائة الحادية عشرة في أكمل صورة لها, وقد أمست بمثابة الوثيقة " الرسمية" التي تمهر بشهادة المجيز وتوقيع من حضره من علماء العصر, وقد اشتملت – كما رأينا – على أسماء سبعة وعشرين عالما من علماء فاس, فيهم من أئمة القراء المشهورين الشيخان ابن عاشر, وأبو زيد بن القاضي.
ولنا موعد الآن مع نموذج ثان من هذه الإجازات في قراءة نافع جاء إسناده منظوما في قالب فني جميل.
2- إجازة الشيخ أبي الحسن بن هارون لأبي العباس أحمد بن محمد الشيخ الوطاسي بقراءة نافع.
... ... توجد هذه الإجازة في مجموع عتيق جدا كثير الخروم بخزانة أوقاف آسفي, وفيها بتر من أولها وخروم في مواضع منها وسأنقلها هنا بتمامها إنقاذا لها من جهة, وتمثيلا بها لأحد آثار الشيخ ابن هارون في هذا الشأن, وهذه جملة ما أمكن قراءته منها, وهي مذيلة بمصادقة أبي محمد الونشريسي عليها, وتكملة أبي عبدالله الرحماني لإسنادها:
................................. ... ..................................
.................................. ... الواحد الفرد الصمد
منزل الذكر........................ ... محمد الهادي الأمين
قرة عين المومنين ... ذي الشرف العالي المبين
صلى عليه الله ... ..................................
وآله الأبرار ... وصحبه الأخيار
كواكب الأسحار ... ووارثي الأنوار
الفاضلين الجلة ... الناصرين الملة
وصلة الدعاء ... لزمرة القراء
حملة القرءان ... العظماء الشان
بالفوز والرضوان ... والروح والريحان