ومن هذا المنطلق نسوق هذه الأسماء المدرجة في هذه القائمة التي تمثل أهم الرواة عن مالك من أهل افريقية، وإن كنا لا نعني التأكيد منها على كل فرد فرد لتقديم إحصاء شامل عن المحتمل أخذهم للقراءة عن نافع، وغرضنا فحسب أن نلفت النظر إلى تزايد الاهتمام بمذاهب أهل المدينة منذ نهاية النصف الأول من المائة الثانية، وكثافة عدد الطلاب الذين شدوا الرحال في اتجاه المدينة لهذا العهد، لما سيكون لهذا الأمر من أثر عميق وملموس في التحول إلى مذهب مالك وتأصيله في المناطق الافريقية والمغربية، ولما سيكون له بالتبع من تشجيع لقراءة أهل المدينة بالأخذ بها والدعوة إليها، نظرا لوفرة القراء بها من هؤلاء العائدين، ولوصول كثير منهم إلى مواقع النفوذ والتأثير بحيث استطاعوا حمل القراء "الرسميين" عليها بكافة الوسائل كما سيأتي. ونكتفي هنا بسوق أسماء هذه الطبقة الذين تلقوا الرواية عن مالك أو كبار أصحابه ممن كان لهم شأن في نصرة مذهبه ونشره والقيام عليه:
ـ أبو مسعود عبد الرحيم ـ وقيل العباس ـ بن أشرس الأنصاري من أهل تونس، سمع من مالك وابن القاسم(1).
ـ عمر بن سمك بن حميد مولى موسى بن نصير رو عن مالك(2).
ـ عبد الله بن عثمان الابزاري أبو طالب المعافري سمع من مالك وعبد الله بن فروخ(3).
ـ عباس بن الوليد الفارسي التونسي، لقي مالكا وكثيرا من المحدثين كانت رحلته مع أسد بن الفرات(4).
(1) - ترجمته في رياض النفوس 1/252-253 ترجمة 101 ـ وترتيب المدارك 3/85-86 ـ والديباج المذهب 152.
(2) - ترجمته في طبقات علماء افريقية لأبي العرب 97 ـ ورياض النفوس 1/153 ترجمة 102.
(3) - طبقات أبي العرب 100 ـ ورياض النفوس 1/253-254 ترجمة 103 ـ وترتيب المدارك 3/316.
(4) - ترجمته في رياض النفوس 1/248-251 ترجمة 99 ـ وشجرة النور الزكية لابن مخلوف 62.